第235頁(第1/2 頁)

…… 剛開始李世民還跟著一起出言劃策，後來看到大臣們群情激奮，你一言我一語，索性不說話了，往後一靠，看著大臣們商量起如何坑外邦人，商量的那叫一個積極熱情，彷彿世家之間的隔閡、派系不同的爭鬥通通消失了一樣。 李世民砸吧砸吧嘴，還有些遺憾，若是他宣佈如何削弱世家、如何選拔民間人才時大臣們也能如此積極就好了。 長孫皇后彷彿看穿了他的小心思，衝他眨眨眼。 李世民偷偷握住長孫皇后的手，在寬大的袖子中勾長孫皇后的手指頭，長孫皇后的手指一縮，快速瞪了他一眼。 突然，一陣急促的腳步聲從殿外傳來，李世民顧不上兒女情長，坐直身子緊張地看向殿外。 這莫不是哪裡傳來的什麼軍情急報？ 但是看到來人，他首先就鬆了一口氣，是工部的匠人。 “陛下，好訊息！天幕說過的肥皂做出來了！”匠人帶來了製作好的肥皂，激動地獻上物品，還有他們的新發現。 “將作監嘗試後，發現什麼油脂都可以！除了豆油，動物油脂也行！” 大臣們齊齊興趣滿滿看向肥皂。 只見巴掌大小的一塊，看起來跟糕點似的，呈現豆油混合鹼凝固後的乳黃色，看起來光滑凝潤，的確比香胰子看起來好看，也比澡豆皂莢豆麵之類來得方便。 李世民起了興趣，揮手讓太監送上水和擦手的帕子。 大唐時期的議政殿，皇帝的龍椅並不是明清時期那般的高高在上，而且大臣們是可以坐著的。 大唐的君臣禮儀傳自大漢。 漢初，待詔博士叔孫通奉劉邦之命，制定了一套完整的上朝禮儀。 根據《史記》記載，漢朝的禮儀是：上朝之時，武將們站在西邊，面朝東；文官們都站在東邊，面朝西。皇帝出來後，文武百官依次向皇帝朝賀。整個過程井然有序，沒人敢喧譁失禮。 但是朝賀之後，大臣們是可以落座，或者說跪坐。在漢朝時還沒有椅子。 大臣們向皇帝彙報工作時，一般都跪坐。 當丞相來上朝時，皇帝還要站起來表示尊重，因為相權可以制約君權，這也是為什麼劉徹一上位就使勁殺丞相，為了分散相權加強君權。後世的文人對劉徹評價不高，也有他們的權力被收走、帝王更加獨斷專行的原因。 從漢朝往後，魏晉南北朝一直到隋唐，皇帝和大臣都坐著議事，君臣之間的等級懸殊並不是很厲害，皇帝的權力會被相權作為代表的官吏集團制約。 到了趙匡胤時期，杯酒釋兵權的趙匡胤更喜歡大權在握，集中君權於己身，故意趁丞相起身說話時撤丞相的椅子。 從此所有大臣的椅子都被撤走，大臣們開始站著上朝。 對此，朱熹還抗議過。 朱熹老人家很實在地從自身感受出發，說：“陛下，廢除大臣的座位很不好，君臣討論問題往往耗時很長，站著說話很累。” 眾多老臣連聲附和。 但是沒用。 皇帝表示：不聽。 到了元朝時期，來自草原上的皇帝以自己的方式越發加強君王權力，要求官員跪著彙報工作。 官員彙報工作結束，得到皇帝“平身”的許可後，才能站起來。 南宋滅亡後，南宋丞相文天祥被押解到元大都，忽必烈要他行下跪之禮，文天祥拒絕了。 文天祥只是微微作揖，並且表示：“自古以來‘南揖北跪’，跪是你們胡人的風俗，我們‘南人’的禮節是作揖。” 忽必烈不滿也沒辦法，文天祥已含死志，連死都不怕，怎麼會怕帝王之怒。 明清不但繼承了元朝的跪拜制度，大臣再也沒有了朝堂之上坐著的資格，清朝時還實行“三跪九叩”，對外國使臣也如此要求，導致了不少外國使臣不滿。 此時的大唐貞觀年間，大臣們上朝時正襟危坐，腳下有茵褥。 皇帝是跪坐，面前有矮案。 大臣要拿著笏，又稱手板、玉板或朝板，雙手執笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。 為了一起看天幕，李世民還吩咐御膳房給大家上了水果點心，氣氛自由的像野餐似的。 這樣平等的地位也讓君臣可以清晰地看到肥皂用來洗手後的效果。 李世民先用水打溼手，然後擦了擦肥皂，作為帝王，他覺得自己有日日沐浴的條件應該是比較乾淨的，還笑著調侃尉遲敬德：“這第一次用肥皂肯定不能給敬德，不然肥皂立刻髒的用不了了……” 誰知，再一洗手，銅盆裡的水很明顯的黑了，用潔白的絲綢一擦，絲綢也黑了。 李世民老臉一紅，尉遲敬德不給面子地哈哈大笑：“陛下，你也沒好到哪裡去！” 李世民嘴硬：“肯定是朕早上用筆墨，墨水髒了手，是墨水……