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這裡面關著的，是裸露著臀部的非洲霍頓督族女性、與猿猴關在一起的澳洲土人、頭頂羽毛手舞足蹈的印第安人，和腦袋後面拖著細長辮子的華夏侏儒。 牙鳥片戰爭之後，華夏人開始進入這樣的“人動物園”，並且有了華夏人的頭骨作為劣等人的頭骨，與印第安人等土著人的頭骨放在一起展示，還會用華夏人去表演各種雜技，來博取白人紳士的賞錢。 從19世紀初到20世紀50年代，這樣的“動物園”在歐洲不止一家。 一直到1958年，比利時的最後一家“人動物園”才關閉，直到電影與藝術接過接力棒，明著的“人動物園”轉入地下。在許多歐美影視劇裡，華夏人都是扮演馬戲、雜技等角色，因為在歐美人眼裡，馬戲、雜技等表演是與劣等人掛鉤的，有身份的人是不會去進行這樣的表演。 “這是我華夏人！” “是我大清子民！” 玄燁看著“人動物園”裡典型的清朝髮型的侏儒，和展示在頭骨旁邊的清人生前的照片，再一次氣到吐血。 民間義士氣到顧不上什麼時機不時機，再次發起起義。 “國家衰亡，人活的如同牲畜，被人關在那裡參觀，死後還要被侮辱！這是清廷無能！” 當他們看到白人紳士衣冠楚楚去參觀，高高在上拋下錢幣如同賞賜乞丐時，齊齊激憤了。 清廷無能，對著華夏自己人武力鎮壓，各種耀武揚威，對著洋人卑躬屈膝，根本不敢也不會保護自己的子民。 那麼，他們自己打，自己保護自己！ 一時間，在不同的朝代，農民起義再次被刺激的旺盛起來，尤其是清朝，一個個彷彿看到了未來的自己、或者自己的子孫，眼裡含著屈辱的熱淚，拼了命的去打，去鬥爭！ 【老一輩人曾有一句話，文化的高地，你不佔領，別人就會佔領。】 【在文化的高地上，歐美媒體花費了大力氣，不斷地更改各種措辭，用語言文字來製造“□□”。】 華夏腐敗官員不是“被解職”而是“被清洗”；華夏對外投資不是“投資”而是“債務陷阱”；華夏追蹤新冠確診病例活動軌跡的行為不是“流調”而是“監視”；華夏部分城市宣佈“封控”不是“防疫需要”而是“侵犯人權”…… 當實在找不到“合適”的詞彙來詆譭時，西方媒體又發明了一種“萬能句式”： “華夏經濟在增長，但代價是……”“華夏加大環保力度，但代價是……”“華夏城市變得更加智慧，但代價是……”“北京冬奧會還算成功，但代價是……”“華夏拉動柬埔寨經濟增長，但代價是……” 這樣的文字遊戲，古代文人最懂。 “欲抑先揚，這個轉折，真是小人之心分外明顯！” 【除了玩文字遊戲，還有對內的分裂。】 【同樣是19世紀到20世紀，歐美、臺灣等地出現了一大批公共知識分子，不斷地對比中西方的文化，在報紙等媒體上有了“華夏人素質差”“華夏人沒有社會公德”的謠言，一直影響到了現在。每次在海外看到亞洲人面孔旅遊有不文明行為，就來一句“華夏人沒素質”。】 【事實上但凡去搜一下各國的旅遊不文明行為，各個國家大亂燉。在歐美圈，歐洲人嫌棄美國遊客沒素質，英國人嘲笑法國人生活浪蕩……在東亞圈，日本人嫌棄韓國人喝醉酒耍酒瘋，韓國人嫌棄日本人一出國就放飛自我。】 【不過美國之所以這樣行動，也是因為對蘇聯的一套文化入侵手段，非常成功。】 20世紀70年代末，蘇聯擁有短波收音機約8200萬臺，穩居世界第一。 短波收音機的主要功能，就是收聽外國電視臺，因為當時的蘇聯人寧願相信外國媒體也不相信國內的媒體。 當時的總統，正是戈爾巴喬夫，他停止了前面蘇聯總統對西方電臺電波的干擾，允許蘇聯人隨意公開的收聽西方電臺，不僅可以瞭解西方尤其是美國的生活方式和價值觀念，還可以瞭解西方人對戈爾巴喬夫的改革的看法。 而美國為戈爾巴喬夫準備了一套“優美大餐”。 不僅有官方電臺，為了真實性還有私營電臺，有歐美人自己主持的電臺，比如著名的美國之聲、自由歐洲電臺、自由電臺，voa電臺，還有r電臺和rfe電臺，這都是“民間外交”——雖然這些所謂民間電臺的經費來源一直備受質疑，背後與官方電臺可能是同一個金主。 但是，戈爾巴喬夫就吃這一套。 歐美還為戈爾巴喬夫送上了“諾貝爾□□”這樣一份大禮，在電臺對他的改革各種讚美。 最終的結局，我們已經知道了，在戈爾巴喬夫的改革之下，蘇聯迎來解體，美國這一套戰術，被叫做“捧殺”輿論戰。 此後東歐劇變，美國