第533頁(第1/2 頁)

後來，她的繼母與父親離婚，乳母去世，姐姐出嫁後，生母知道女兒喜歡《源氏物語》，想方設法給女兒弄來了一套《源氏物語》，對作者的人生有了巨大的影響。 菅原孝標女長大後經歷了婚姻與家庭，晚年時期寫自傳記錄了自己十歲到五十一歲之間的回憶錄，創作了《更級日記》。 【《更級日記》不如《源氏物語》那樣恢弘大氣的宮廷故事，也不是《和泉式部日記》那樣的浪漫熱烈愛情，也不是《蜻蛉日記》那樣充滿怨念與悲傷，而是平凡人的平凡幸福，另有一種平凡生活樸實的美好。】 【而後世的讀者也可以從一位位女作家不同風格的作品中，得以窺見平安時代從皇宮到民間，不同人的生活方式，跨越時空地感受古人的喜怒悲歡。這就是文學的意義，是穿越了時空傳遞情感，也是與幾千年後的後世子孫分享自己的生活碎片。】 【但是，前提是能流傳下來。】 嚴蕊在牢獄中，剛剛接受了酷刑，渾身痛得難受。 獄卒看不下去了：“你只要招供不就可以出獄了？何苦為一個恩客受這種罪？” “沒有就是沒有，我豈能誣告。”嚴蕊氣若懸絲，臉色慘白。 她不是因為自己的罪下獄，是一位相好計程車大夫被人誣陷，把她連累坐了冤獄，現如今對她用刑就是想要她供出士大夫，但是嚴蕊寧願受刑也不肯誣告。 牢獄也不會那麼好心地給她請大夫，就讓她在監獄裡苦苦熬著。 嚴蕊躺在稻草上，透過牢房小小的視窗看著天幕，只有看到天幕上的文字，聽到天幕的話語，才讓自己有了活著的力量。 聽到天幕說起文字傳世的力量，嚴蕊想起近日的遭遇，一片悲傷。 若她還是良家女，哪裡會因為恩客坐這冤獄！ “不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住！若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”嚴蕊低聲喃喃念著，讓獄卒聽得朝她看了過去。 “有才有貌，可惜了……”獄卒搖了搖頭。 可惜了！ 【平安時代，也是日本女性文學創作的的鼻祖作品，是《安世房中歌》，也被尊為“漢代禮樂文化之源頭”，“漢帝國三大樂章之首”。她從古代女性的視角分析了儒家思想影響的社會審美，開闢了樂府詩的先河；】 【相傳作者是漢高祖的妃子唐山夫人所作，是為了讚美劉邦的功德。但也有說法認為《安世房中歌》可以分為兩部分，第一部 分為唐山夫人在高祖年間所作“房中燕樂”，另一部分為叔孫通在惠帝年間所作“房中祠樂”，是宗祠所用。】 劉邦聽到自己和自己夫人的名字，笑得老臉開花。 “是這首詩啊，不錯不錯，唐山夫人的確有才華。” 這首詩裡大讚劉邦的功績，提倡“儒”和“孝”，還是楚音，非常符合劉邦的審美，“房中歌”的意思便是“閨中歌曲”，一開始是唐山夫人在後宮閨房私底下寫給劉邦的，可謂是投其所好，非常受劉邦的喜愛。 【還有一種說法，認為根本不是唐山夫人所作，只是唐山夫人用劉邦喜好的楚音改了周王朝的宗廟舊曲，認為原詞作者是漢惠帝時期的文人。】 【嗯，哪怕史書其實有明確記載，也有人根據自己的揣測完全不承認女子也能有那才華。】 班固聽到這熟悉的名字，猛地一愣，對妹妹說道：“《安世房中歌》不是大漢的宗祠舊曲嗎？原本是唐山夫人創作的《房中祠樂》，惠帝時期樂府令夏侯寬遵照朝廷的命令改為《安世樂》，我將之改名為《安世房中歌》，主體依然保留唐山夫人的創作，怎麼就跟唐山夫人完全無關了？” 後世能有他這個就活在大漢的人更瞭解嗎？難道自己在史書中沒寫清楚，這都被人搞錯了？ 班昭倒是從另一個角度戲謔道：“房中歌房中歌，若是惠帝時期的文人所寫，文人難道要去惠帝的房中寫嗎？” 她可是還記得，天幕說過老劉家的皇帝都好男色，那這位文人得是什麼文人？到底是文人，還是男寵？ 班固一下子失笑，點了點班昭：“這話你可不能在陛下面前說。” 班昭抿唇一笑，第一次這麼吐槽皇室，有點興奮，還有點刺激！ 【戚夫人的《永巷歌》與烏孫公主的《悲愁歌》，歌聲悲涼，深刻地表達了自身的境遇與情感。 班婕妤面對帝王無情及趙飛燕姐妹的迫害，創作出《怨歌行》這一優秀作品，女性文學經典創作逐漸發展。】 戚夫人一聽到《永巷歌》就懵了。 永巷，自己竟然會淪落到那個地方！ 她哭哭啼啼要找劉邦做主，但是此時的劉邦，更關心的是寫出後世大讚的《安世房中歌》的唐山夫人，直接讓人以“政事繁忙”把她攔在外面。