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【在如今以文化軟實力來互相入侵的年代，幾l乎時時刻刻都在進行看不見硝煙的交鋒。】 【韓國的韓流，日本的日流，美國的英雄主義，歐洲的文藝貴族範，都是比較成熟的文化入侵模式，華夏對外的文化影響被日韓越南等國稱作是自家文化，但是外來文化在華夏影響也頗為深遠。】 【許多被影響了也不自知。比如“血統論”，原本是經典的歐洲貴族論。歐洲一直有藍血貴族、老錢新錢的階級之分 連歐洲的吸血鬼影視劇裡也是上等血族配上等血族 下等血族配下等血族。現在不知道從什麼時候開始 華夏的仙俠劇也開始論血統和仙二代仙三代了 華夏的神仙什麼時候靠拼爹了？】 本土神仙體系非常完整的道教中 道長們冥思苦想：“華夏的神仙 不是拋卻七情六慾嗎 哪裡來的後代？” 神仙們的傳承 不應該是師承嗎？ 明朝時期 寫《西遊記》的吳承恩撓頭：“後世人該不會以為玉皇大帝和王母娘娘是一對吧？” 吳承恩有些心虛 王母娘娘民間更多稱呼為西王母 《山海經》裡記載的西王母都不是完全的人形 “其狀如人 豹尾虎齒而善嘯 蓬髮戴勝”。他為了小說 為了嘲諷朝廷 才寫得比較接近當今朝廷那些官員和帝王皇后。 但是他雖然經常寫玉皇大帝和王母娘娘一起出場 從沒說過這二者是夫妻。是誰的小說誤導了後人嗎？ 寫《封神演義》的許仲琳大笑：“哈哈 神仙既有二代也拼爹 那跟凡間帝王有什麼區別。” 【中華大地 不養無用之神。哪怕是龍神 不敬業也要被打下人間 鎖入水井只能當個井龍王贖罪。】 【而神仙如何成神？】 【歷史上 華夏的神都是生前有大功德 或者特殊身份和事蹟 死後被追封紀念。】 【比如關羽 在宋朝被皇帝加封6次 在元朝被皇帝加封2次 在明朝被皇帝加封2次 在清朝被皇帝連續給關羽加封了11次 最終將關羽加封成為了“武聖” 與孔聖人比肩。】 一下子成為了眾人焦點 關羽深感壓力倍增。 他的對手同樣覺得很有壓力：“關羽名聲這麼大 以後是不是不能殺了？” 若是殺了關羽 豈不是自己名聲要臭了？ 曹操更渴望了：“雲長竟然是武聖 更想挖到曹營了！” 【還有些神仙是受到人間帝王 還有佛教、道教等宗教文化的影響。】 【但是在更古老的時期 神仙與華夏先民息息相關。】 【下一卷 帶大家走向那個神話傳說的世界 去看看華夏的神仙人物 是何等風采！】！ 後續影響1 秦朝。 在天幕不斷傳遞新的知識後,大秦君臣越來越忙了。 比如扶蘇，上朝忙著各種公務，越來越忙碌了,還多了一個科普秦律法的任務，當然，秦律目前主要是發放給識字的官吏。 大秦刻印的《秦律》,第一批終於全部出版了。 “陛下,請看。” 墨家工匠帶著第一批成書的《秦律》,送到朝堂之上時，幾乎是喜極而泣。 可太不容易了！ 從造紙、印刷、刻板、研究墨水，研究書本的縫合裝訂，一步一步研究和做出來,才發現造一本天幕出現過的那樣的書有多難。 封面還是一幅畫,是嬴政親自作畫的。 為了讓裝幀縫紉的針線不影響封面的畫面,裡面是縫紉，封面是單獨刻版印刷之後貼上的,出來的效果果然很完美。 第一批《秦律》非常精美,編寫者都是各種大佬，數量也很大，足足一萬本，這也是為什麼從造紙術那麼早到現在才做出來。 一萬本書籍送了一百本到朝堂上，足以給每位大臣一本，欣賞之餘也是給大臣們優先的樣品。 嬴政翻閱著紙質的《秦律》,看著彩色的封面，黑白的字型，裡面還有彩色插圖，翻閱起來已經與後世書籍沒什麼大差。 撫摸起來,紙張的手感果然不一樣，細膩輕柔。輕輕聞聞，還有墨水和植物的芳香。 完美主義者嬴政露出滿意的微笑：“辛苦了，做得不錯，賞！” 大臣們也是愛不釋手，淳于越大肆讚美：“與後世書籍別無一樣，果然很好。” 一想到日後儒家的文字可以印刷在如此精美的書籍傳播出去，淳于越就激動的不能自己。 李斯卻打斷了他的思維，掏出一卷草稿獻上：“陛下，這是臣新寫的寓言故事一十卷。” 淳于越的笑容消失了，變成了一臉震驚：好你個李斯，竟然這麼卷！ 這天幕剛結束，你就已經寫了一十卷！ 李斯不會告訴淳于越，自己從聽到後世各種推崇《韓非子》開始已經在默默寫文，到了文學卷時已經開始首位，加入了更多的寓言故事豐富趣味性