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姻，從群婚制度進入對偶制婚姻，也就是男女可以有一對一的對偶，但是依然可以有其他的配偶。 而女性地位徹底衰落，是從對偶制婚姻進入專偶制婚姻。 這種專偶制，只是針對女性，女性只能有一位配偶，但是男性可以有許多配偶，這也就是大地灣四期時的景象。 恩格斯表示：“專偶制家庭和對偶制不同的地方，就在於婚姻關係要牢固的多，這種關係現在已經不能由雙方任意解除了。這時通例只有丈夫可以解除婚姻關係，趕走它的妻子。” 當女性進入專偶制家庭後，就徹底淪為男性的附庸。 而大地灣文明進入專偶制社會後，開始從母系生育崇拜，進入了對男性生殖器的崇拜，開始出現了“陶祖”。 天幕放出一組讓女性看了會很不舒服的地畫，來源於大地灣四期晚段，進入五期的過渡： 一位男子，貼身握著一根棍棒，這根陶製棍棒就是“陶祖”，也是誇張化的男性生/殖/器。 旁邊有兩個仰臥屈肢的女性形象，象徵著對男性生殖的崇拜，和男性至高無上的地位。 這，就是男權。 男權首先統治的，就是女性，並不是自己的事業或者外面的敵人。 【同樣是遠古時期，也能看到女性氏族首領因為愛情敗給了父系氏族。】 【鹽水女神痴戀巴族首領，最後被癝君利用之後，射殺而亡。癝君設計陷害鹽水女神致死後，吞併了鹽水女神的地盤。】 癝君是巴族的首領，因為領地狹窄，帶領著族人對外擴張。 在擴張的過程中，癝君遇到了鹽水女神。 鹽水女神對癝君一見鍾情，一片熱情真誠地挽留，並且做出承諾:“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。” 癝君與之共度夜晚後，鹽水女神依然不願意讓他離開，化身密密麻麻的飛蟲纏住癝君，想讓癝君留下來。 癝君想要離開，繼續對外擴張，隨後故意贈送自己的一節青絲，說送給鹽水女神，可以佩戴在身上表示對自己的思念。 鹽水女神信以為真，非常高興的佩戴上了癝君的頭髮。 等到鹽水女神再次化身為飛蟲，挽留癝君時，癝君在眾多飛蟲中，看到了沒法變化、還飄在空中的自己的頭髮，對著繫著頭髮的飛蟲，挽弓、搭箭、射出！ 鹽水女神死於自己的一見鍾情，死於一夜露水之情後還想長相廝守。 她死後 癝君的腳步絲毫不會為她停留 巴族吞併了鹽水女神的地盤 癝君帶領著部落族人繼續對外擴張。 【根據現代的猜測 鹽水女神可能是信仰飛蟲圖騰的母系氏族 “鹽水”這個名字加上鹽水女神對癝君的承諾 可以推斷鹽水女神的領地有鹽礦 有優良的水源和豐富的魚產。 結合巴蜀之地非常盛產鹽礦 到現在依然是井鹽的重要產出區 癝君可能一開始就是為了鹽礦才朝鹽水女神那邊擴張的。】 “這就是一出陰謀！”曾經的陳皇后、如今的陳大夫 與母親一同看天幕 看到這裡氣到失態。