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【現代樂器的製造都是用十二平均律來定音的，朱載堉為現代音樂做出了巨大貢獻。】 【在德國，物理學家赫爾姆霍茨曾評價朱載堉：“在中國人中，據說有一個王子叫載堉的，他在舊派音樂家的大反對中，倡導七聲音階。把八度分成十二個半音以及變調的方法，也是這個有天才和技巧的國家發明的。”】 朱元璋長長地吐出一口氣，卻半天沒說話。 他為自己後世子孫的成就高興，卻也為子孫之間激烈鬥爭、互相誣告的現象感到悲傷。 自己極力想要實行嫡長子制度，就是吸取元朝因為不實行嫡長子制度、王室動亂的教訓，但是看來，最終還是沒有用。 他各種吸取前朝教訓，做出的措施，看來不但沒有起到作用，還起到了反效果。 就如同這禁止唱戲，連宗室都去研究戲曲音律，民間又如何避免？ 可是重罰宗室嗎？ 朱元璋不用詢問都能猜到，宗室也是不得已，為了不被猜忌才故意放縱自己沉迷戲曲優伶。 一個被貶為庶人流放雲南，一個被關19年，除了研究戲曲音律還能做什麼？ 若是不找點事情做，恐怕早已抑鬱而終了。 朱元璋、湛若水師徒講學，羅倫、章懋講學，王陽明的心學出現，各地開始開辦私學——在明初前五十年，是不允許私人講學的。 張居正對這些私學並沒有好感：“私學真是屢禁不止，日後定成大患！” 所以，他執政期間，摧毀了一批書院。 無獨有偶，在明末，魏忠賢也摧毀了一批書院。 理由都是一樣，因為書院評議朝政。 【萬曆年間，因為萬曆皇帝不上朝，反而讓民間風氣更為開放——由此可見，有時候當權者亂作為還不如躺平，就像西方有些地方政府選舉地方官寧願選只貓或者選只狗，畢竟不會說話的貓狗比亂說話的皇帝好伺候多了。】 為了證明自己所言不虛，荊咕特意放出了歐美的貓市長、狗市長，狗市長還是世襲的，媽媽去世了孩子連任。 市民對動物市長非常喜愛，接受採訪時直白地表示：“這是美國唯一可以按命令閉嘴的政客。” “它從來不咬人，還很喜歡和孩子們親近，這是一個真正親民的市長。” 網路上也表示各種支援：“有狗市長在，永遠不會有狗仗人勢的狗官，比連狗都不如的人當市長好多了。” 古人看得目瞪口呆。 “我們總罵人是狗官，現在發現，後世還真有狗官。”百姓看著那貨真價實的狗子官員，還被人穿上小衣服，佩戴者勳章，還有授勳儀式，越看越喜歡。 那毛茸茸的狗子那麼親人，還會跟人握手，比只會加派徭役的狗官值得信賴多了：“這種狗官比那種狗官的確可愛多了。” “我們現在的狗官連狗都不如，不如……”一群人說著說著，自動消音。 但是眼神都是帶著躍躍欲試，只要想想自己現在的地方官真被換成一隻狗，就覺得有趣。 【就在這一時期，東西方發生了交錯，也開始朝著兩個方向發展。】 荊咕做出了熟悉的東西方的對比圖： 1492年，正是明朝唯一一位一夫一妻制的皇帝，明孝宗朱祐樘在位。 當朱佑樘在內改“糧中鹽”為“銀中鹽”、忙於治理水患，各種改革，對外開始限制“朝貢貿易”，取消了貢使的許多特權，讓“朝貢貿易”走向尾聲時，哥倫布攜帶西班牙國王致中國皇帝的書信，率碼叢領一支小型船隊駛向遙遠的未腔歲知世界。 從這一刻開始，華夏與歐洲在世界上的地位開始發生改變。 1492年，心學創始人王陽明正在參加浙江的鄉試； 同年，哥倫布發現了新大陸； 1498年，蘇州人唐寅，或者說更熟悉的名字吳中才子唐伯虎，在南直隸的鄉試裡中了舉人第一名，也就是解元； 同年，葡萄牙航海家達·伽馬到達了印度； 1499年，王陽明和唐寅同時參加明朝的會試，這是唐寅的第一次會試，也是王陽明的第三次會試； 同年，達·伽馬回到了葡萄牙，世界進入了大航海時代，進入了全球化時代。 1522年，王陽明在紹興賦閒，和學生講論《大學問》； 同年，葡萄牙人麥哲倫在西班牙王室的支援下進行環球航行，已經到達尾聲，成功返航…… 【我們可以清晰地看到，明朝的文化風氣，主流依然是科舉，而且是越來越狹窄的科舉。】 不愛學習的年輕版王陽明連連點頭：沒錯，科舉多狹隘，還不如竹林廣博，適合思考深刻的哲理！ 而被牽連舞弊案的落魄唐寅只覺得快意：沒錯！既狹窄又逼人瘋狂，還不如自己寫書畫畫，浪跡江湖！ 看到天幕把自己