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【前面說過，宋朝是一個重文抑武的朝代。】 趙匡胤：朕沒有！朕是重文輕武，但沒有抑制打壓！他又不傻，打壓武將誰去打仗！ 但是天幕聽不到他的心聲，所以趙匡胤一扭頭，看到早有察覺的趙光義想跑，直接脫下鞋子朝趙光義的頭上砸過去。 趙光義被快狠準砸到，臉朝下撲在地上，丟臉又慫，直接裝死不起來。 趙匡胤磨牙。 果然，特意把趙光義從研究毒藥那邊叫過來一起看天幕是有必要的，需要打弟弟發洩一下怒火，不然遲早得被他氣死。 【宋朝提倡儒學理學甚於武學，因此在主流社會中流行文弱柔靡之風。】 比如，文人雅士不再流行佩劍，流行佩戴摺扇； 再比如，官員不流行騎馬和坐馬車，開始流行乘坐轎子。 轎子起源很早，比如1978年在河南固始侯古堆春秋戰國時期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木質肩輿，有屋頂式和傘頂式兩種制式，就被認為是轎子的原型，更早的被推測可能夏朝就已經出現了。 但是轎子盛行是在宋朝。 畢竟，前面的秦漢隋唐都尚武，哪怕是儒生也要學習君子六藝，禮、樂、射、御、書、數，裡面的“御”和“射”就是很重要的騎射，不會騎馬在上層貴族裡是會被恥笑的。 但是宋朝一來崇尚文人風流，一來偏安一隅，重要的養馬之地在敵人手中，朝廷普遍缺馬，民間缺牛，於是只能使用人力，那就是轎子。 趙匡胤更加羞恥了。 文弱竟然還有偏安一地失去了養馬場的原因，好丟人！ 但是你既然缺馬，也可以用茶葉換馬，就不能練習強大自身嗎？！ 【當然，宋朝並不是沒有武術高手。】 【首先，我們說一說宋朝開國皇帝，趙匡胤，與傳說中的“太祖長拳”。】 【在明朝戚繼光的《紀效新書》和何良臣的《陣紀》中都有記載“趙太祖長拳”或者“趙家拳”。 《紀效新書》還將之列為“古今拳家”記錄，但是“趙太祖騰蛇棍”在宋人的筆記話本中也有記載。】 【史料上以當代人史料為準，因此“趙太祖騰蛇棍”的說法比“趙太祖長拳”的說法更為真實。】 宋人蔡絛的《鐵圍山叢談》裡記錄過，趙匡胤微末之時擅長使用棍法。 《水滸傳》也提到過趙匡胤靠棍棒打天下。 最重要的是，因為朝廷對民間鐵器兵器的管控，許多農民起義軍在起義之初都是以棍棒為武器，而且棍棒比起刀劍上手也更快，“趙匡胤騰蛇棍”的真實性也顯得更大。 趙光義默默從地上爬起來：“皇兄，你到底擅長什麼？” 趙匡胤臉不紅氣不喘，一口全部攬下：“都擅長。” 趙光義：呸！虛偽！ 但是他不敢說。 【但是，宋朝也有可考據的高手！】 【那就是梨花槍，也叫做楊家槍！】 【雖然名叫“楊家槍”，許多人以為是楊家將的槍法，但是呢，“楊家槍”與楊家將的原型楊業其實沒什麼關係，雖然都姓楊但完全不是一家人。】 【這是一位巾幗英雄的槍法，楊妙真！】！ 武術與軍事3 【《宋史·李全傳》記載：反金起義軍女首領楊妙真的楊家梨花槍法精妙非常,楊妙真曾自詡：“二十梨花槍，天下無敵手。”】 【明朝戚繼光《紀效新書》:“槍法之傳，始於楊氏，謂之曰梨花,天下成尚之,變幻莫測,神化無窮，後世鮮有得其奧者。”】 【何良臣《陣紀》:“馬家槍,沙家竿子,李家□□,各有其妙……而天下無敵者,惟楊家梨花槍法也。”】 【無論是戚繼光口中的“楊氏梨花槍”,還是“楊家梨花槍”，都是指楊妙真的梨花槍。很多地方誤傳說是“楊家槍”是楊業或者其他楊氏男子發明,其實從稱呼就能看出。 在史料中只有對女子才會稱呼“某某氏”。當然女子也可能稱呼全名,比如宋史記錄的楊妙真，還是被記在她丈夫李全的傳記裡,並不是單獨立傳，男子也不會被記為“某某氏”。】 “金人無道,奪我漢人江山，我們誓要奪回漢土，重回大宋！” 山東萊州，身穿紅色棉襖的“紅襖軍”正在攻打萊州,氣勢雄渾,為首一名身騎高頭大馬、手拿銀色長槍的女子驍勇善戰，衝在了最前面。 楊妙真一□□出，快狠準地刺入敵人鎧甲的縫隙,直接穿透了對方的胸口，再次拔出梨花槍時，敵人來不及任何反抗，從馬背上摔了下去。 她的梨花槍未停，再次揮舞，策馬朝著城門衝了過去： “奪回漢土，重回大宋！” 紅襖軍看到打先鋒的楊妙真殺死對方的頭將，受到巨大鼓舞，士氣高漲，呼喊著“奪回漢土，重回大宋！”，