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最終，西夏首領大喊： “撤撤撤！” 大軍並非敵不過一個小小的村落，但是他們的敵人不是這當地土人，不能在這裡犧牲太多。 西夏人退走，村人沒有追殺，齊齊站在村口，滿身是血，警惕地看著。 直到西夏人徹底離開，村人這才暫時放鬆。 老人斷了一條胳膊，滿臉是血的大笑：“老子還沒老哈哈！” 媳婦熟練地喊道：“閨女，給你爺爺敷藥止血。” “哎，好。” 所有人都十分熟練，見怪不怪。 村人們收斂屍體，處理傷口，去重新佈置被破壞的擋馬和陷阱，去修整被禍害的菜地，去繼續堅強地生活，去勇敢地面對每一次戰亂與不安。 公元1005年，大破西夏的北宋名將曹瑋，向宋真宗提議，用宋、西夏邊境的土兵作為防禦體系，只要稍加訓練就可以配合大宋禁軍作戰。 為了籠絡這股力量，曹瑋給出各種福利：最直接的就是給予當地土人田地，並且永遠免除田稅，還要在春秋農忙的時候派兵保護他們免於西夏侵略。 宋真宗採納了這個意見，實踐之後也證明，非常有用，而且省錢省事。 邊境的土著居民常年與西夏人打交道，不僅精通兩國語言，還擅長弓馬騎射，對戰西夏兵絲毫不落下風。 並且因為是漢人，依然擅長耕作，對土地有很深的執念。 這也就導致，當土人編入北宋軍隊，並且有了自己的田地後，對土地的佔有慾導致了對西夏人時的戰鬥力相當驚人！ “搶我的人可以，不許搶我莊稼！” “禍害我們村子可以，不許禍害我的田！” 這可是朝廷認可的田，可以祖祖輩輩傳下去的恆田，可以不用交稅的田！ 【有了緣邊弓箭手之後，北宋終於有了像樣的邊防能力，開始實行“塔防流”邊防體系。】 【所謂的“塔防流”，就是建造寨堡，形成一個防禦體系，各個寨堡可以互相呼應，互相支援，並且可以不斷往前推進。】 寨堡類似長城的烽火臺，主要負責警戒和巡邏。 弓箭手輪流屯兵防守，同時也圍繞著寨堡耕地種田，一旦遇到西夏來襲，第一時間把家人轉移到寨堡中尋求庇護，防禦對外。因此這些寨堡也被稱為“護耕堡”。 北宋不僅僅只用弓箭手防禦，一步步把寨堡往西夏腹地延伸。 而且，到後來為了土地，都不需要朝廷去修，當地土人主動修寨堡，繼續往西夏人的領土上蠶食。 於是形成一個很有趣的迴圈： 西夏人開戰，侵擾邊境，邊境土人憤怒，修堡寨佔有土地，向宋朝示好； 西夏人土地被佔，再次開戰，邊境土人修建更多堡寨，再次佔據西夏土地…… 到後面，不僅僅是宋朝邊境土人在修堡寨，連其他少數民族也在修，步步蠶食，步步緊逼，反過來蠶食西夏…… 李靖覺得頗有意思的摸了摸下巴：“名為招募土人，實際上就是自己人守護自己領土，難怪紀律好。” 李世民對比大唐的制度發現了共同點：“這與大唐的均田制和府兵制相似，兵農合一，平日屯田，戰時為兵。”還是大唐的府兵制好。 事實上，這是大宋為數不多比大唐的府兵制更好的政策。 弓箭手入編後，朝廷有福利“給田二頃，有馬者加五十畝”，從面積來算比隋唐的均田制待遇高兩到三倍。 一家出一人當兵，全家免稅——隋唐的府兵制只給當兵者一人免稅。 正因為有大量的永業田，還沒有田稅，邊境的土兵種出來的糧食有了多餘的，最後反過來可以供應給其他軍隊和商販，緩解了西北軍隊的糧荒。 一直到北宋滅亡之前，這支土兵都發揮著巨大的作用。 【個人覺得“緣邊弓箭手”之所以強大，最大的原因是全是實戰出來的經驗，不是被朝廷訓練出來的花架子兵。也幸好不是趙光義在位時期實行，若是趙光義來了，讓“緣邊弓箭手”表演個幾次雜技，那就要變成“緣邊雜技團”。】 【最後，我們來到釣魚城。】 【大宋能抵抗蒙古軍隊40年，除了火器，還有個優勢就是大宋擅長防禦戰。釣魚城就是這樣一個典型的例子，甚至改變了整個世界的局勢。】 1227年，蒙古滅西夏； 1234年，蒙古聯合南宋滅金，金哀宗自殺，南宋將領帶回一半金哀宗屍體，獻祭南宋帝王宗廟，慰藉徽欽二宗； 1235年，蒙古以南宋違約為藉口，大舉攻宋，兵分三路攻宋。南宋地處水鄉，蒙古大軍受挫久攻不下； 1252年，蒙哥即位後的第二年，再次部署攻宋。 1254年，釣魚城守將王堅已經有了危機意識，進一步添置大量火器來完善城防。 釣魚城