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看到天幕提到自家的種種罪惡，司馬懿哀嘆：“我司馬氏，將徹底與皇位無緣！” 這一次，拉滿全天下的仇恨。 他的兩個兒子同樣跟隨著一起逃亡，看到自己也被提名，司馬師怒罵：“該死的天幕！該死的天幕！” 司馬昭冷靜地詢問父親：“現在如何是好？” “先發制人！”司馬懿果斷道，“計劃提前啟動！” 他們準備了許久，天幕說了結果又如何，自己埋下的釘子多著，提前啟動也能從三國口中奪下一口肉！ 【“竹林七賢”再如何癲狂，最終也逃不過分崩離析。】 【阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，阮籍想拒絕司馬昭的聯姻，只能把自己灌醉六十天，拖到司馬氏放棄；嵇康態度堅決拒絕被拉攏，落入陷阱，最終被殺害。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，對朝廷不滿卻無法辭官死在任上。】 阮籍本來是來給嵇康送別，聽到了後世的劇透未來，苦笑。 自己青史留名又能如何，終究是隻能靠著逃避來苟活。 後人羨慕他們名士風流，他卻經常戰戰兢兢，擔心連累家人兒女，又哪有後世人想象的那麼瀟灑！ 【但是魏晉南北朝的文化對後世的影響力是巨大的，我們來看看這段時間對海外的影響力。】 【華夏有春秋戰國時期，日本也有“戰國時代”；華夏有南北朝，日本同樣有“南北朝”；】 【華夏有“三國時期”，朝鮮半島也有“三國時期”，是高句麗、百濟、新羅三國鼎立，從公元前57年持續到了公元668年，也就是從華夏的南北朝朝持續到了隋唐；】 朱元璋聽到這裡，有種自己大明朝的《三國演義》被偷走一樣：“日韓沒有自己的文化嗎？怎麼什麼都學？” 朱棣附和：“學就算了，藩屬國本就應該聽從宗主國的，但是學了之後還說是自己祖傳的就有些無恥了。” 【韓國從華夏的三國時期開始接受漢字文化，新羅人派遣唐使留學大唐和高麗初期實行科舉制度，長期學習華夏文化和文字。在高麗中期以後，韓國古人要麼模仿華夏文人的行為，要麼在文學作品中加以引用。】 【或許是曾經有過的相似歷史，所以在韓國最受歡迎的華夏書籍，就是《三國演義》，曾經一度成為他們的必考書籍，家長為了孩子的考試，從幼年就要買回去精讀。到了現在雖然沒有再當必考書籍，但是說家家一本也不誇張，這也就是為什麼他們那麼喜歡做三國遊戲三國動漫。】 羅貫中：啊！我的《三國演義》這麼火的嗎？！ 曹操想起自己的大胸美人畫像，一個激靈：“該不會是他們畫得吧？” 【因為《三國演義》是明朝小說，具體的後面說，現在說說魏晉南北朝的“魏晉風流”對海外和後世的影響。】 【韓國，在當時受到“竹林七賢”的影響，開始模仿，出現了眾多的“竹高七賢”“蠶嶺七賢”“江邊七友”等七賢式文學社團，並且發展出了“竹林學”，還有人模仿名士的作風來對抗朝廷。】 阮籍：“……” 這…… 追逐模仿他們的人也不少，但是學到出現這麼多“竹林學”“七賢”，讓他感覺哪裡怪怪的。 學習他們醉酒高歌見過，學習他們服寒食散也見過，這一種，總感覺自己的小團隊都被學走了…… 【韓國學者中，“竹林七賢”裡阮籍和嵇康的喜愛度最高，韓國學者寫了大量的論文研究二人。】 天幕放出密密麻麻的學術論文，單獨看看標題，阮籍就嘴角抽搐。 夠了夠了，知道你們多喜歡我了，看得眼睛都要暈了。 嵇康都給刺激的更加興奮，琴聲越來越激昂，一方天地彷彿被《廣陵散》獨霸一方。 【那麼韓國是怎麼學到“竹林七賢”的呢？】 【這得到唐宋時期，由唐太宗和宋哲宗完成。】 李世民：？？ 趙煦：？？？ 【公元648年，新羅飽受高麗和百濟的軍事威脅，請求唐朝派兵援助。唐太宗許可派兵的同時，賜予新羅一本《晉書》，因為《晉書》的原因，新羅人開始認識“竹林七賢”，並漸漸傳到整個朝鮮半島。】 長孫皇后語氣戲謔：“多謝陛下，臣妾今日有眼福了！” 李世民：“……” 他並不想！！！ 【瞭解“竹林七賢”還有個重要途徑，就是《世說新語》。】 【《世說新語》是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼文趣事，由南朝劉宋宗室劉義慶召集門客共同編撰。】 【全書分上、中、下三卷，依內容分有：“德行”、“言語”、“政事”、“文學”、“方正”、“雅量”、“識鑑”等等，共三十六類，每類收有若