第463頁(第1/2 頁)

“請兒科醫生緊急前來會診！” 嬰兒家屬知道孩子出生了卻不能見到孩子，都很緊張：“我不能看我的孩子嗎？” 醫生為了嬰兒的健康只能殘忍拒絕：“只能隔著看。” 家屬隔著監護室的玻璃，看著嬰兒在哭泣，那麼痛苦，醫生那種緊張的模樣也能看出嬰兒的情況不妙，家屬們看得揪心，天幕下的古人也難受的哭了。 不少婦人被喚起失去孩子的痛苦，開始痛罵男人：“都怪男人不檢點！” “我那早早夭折的孩子，他爹也是個喜歡上青樓的！” “他們都怪我沒把孩子生好，怪我沒照顧好孩子，今天才知道，是孩子他爹的問題！是他，把病傳給我又傳給孩子！” 男人們想回嘴，立刻被婦人們一起罵：“你敢現在去看大夫證明你沒病嗎？” 男人們：“我說沒病就是沒病！我自己的身體我能不清楚！” 婦人冷漠道：“哦，不敢。” 這種話術騙騙未婚的小姑娘還行，騙見多了男人不老實一面的已婚婦女，那就跟孩子欺騙母親一樣，不是沒看出你在騙人，不計較不過是懶得計較。 【再說一下婦科。】 【古代的懸絲診脈真得準確嗎？】 【我可以肯定地告訴你：不準。】 明朝，正在某個大家府邸裡給女眷懸絲診脈的太醫，尷尬了。 隔著床帳，裡面的女眷急了：“大夫，你怎麼可以騙人！” 都不準確，懸什麼絲，不會隨便開藥吧？ 她氣得直接把絲線扔了出來，一旁盯著的丫鬟和男主人也氣得要上來揪住太醫的衣領要打人。 太醫也緊張了：“聽我解釋！聽我解釋！” 還好，天幕幫他解釋了。 【礙於所謂的男女大防，古代為婦女看病，要麼是用帕子搭在手腕上，要麼是懸絲診脈，但其實這個過程中，最重要的不是診脈，而是“望聞問切”中的前三者，看病患面色、聞氣味、問感受。】 【所以有些宮妃看病，會由丫鬟傳達自己哪裡不舒服，是非常重要的一環，比隔著床帳懸絲診脈準確多了。】 被揪著衣領的太醫連連點頭：“沒錯，我聽你丫鬟描述你的情況，還有你說話時嗓子有痰的聲音就已經知道是什麼情況了。” 男主人鬆開對方，還覺得不解氣：“那你為什麼不直接說？” “我說了你們也不信啊……”太醫心裡苦啊。 這幾位都是貴人，別說自己看病的方式，就連開的藥方也要看看，仗著自己看過醫書各種挑剔各種嫌棄，連自己看病時間太快都嫌棄不專業不盡心。 這樣他們就算演也得演時間長一點，看起來更專業店。 【在各種封建禮教的約束下，太醫們竟然有治不好的貴人真是太正常了！】 【放在宮中，太醫們最擅長的應該也不是富貴病，而是打官腔和看臉色。畢竟，不是每個人都希望病患被治好的。】 太醫們瘋狂點頭。 是啊，貴人老喜歡罵他們庸醫，但這真的只是醫術問題嗎？ 他們還總是被威脅被收買被懷疑，越是帝王們學醫學個半吊子，越喜歡懷疑太醫不遵醫囑，他們可真是太難了！ “治女人太難了，治富貴之族，不得望聞問切，深帷帳之中，但憑往來之人語言傳說。又‘診脈之際，帕擁其面，巾掩其容，形色氣宇，皆莫得見”一位給貴婦看過病的醫者發牢騷道。 另一位醫者也嘆氣抱怨：“這算什麼，還有婦人為了貞節寧願病著也不讓大夫看病，拒絕診脈，也拒絕見面露臉，又沒有僕人，我如何看病？總不能亂開藥吧，把人吃出問題還不是算我的。” 無論是宮中的太醫還是民間的醫者，在“男女大防”越發嚴苛的宋明清時期，給女子看病有諸多束縛，以致於有人發出“寧醫十男子，不醫一婦人”。 而封建禮教竟然還讚揚這樣的行為，明朝的孝女貞女表彰中，就有記載因為拒絕男子醫者診治活活病死的婦人。 【我們之前所說的名醫，大多都是民間名醫，首先他們接觸的病例多，練手的機會也更多。比如我們現代的名醫不同地區因為不同病例，就要各自擅長的。雲南人喜歡吃蘑菇，當地醫生擅長治療菌子中毒。川渝人喜歡吃火鍋，當地醫生擅長治療肛腸疾病。】 【你若是非要擔憂男女大防，就好好培養女醫生，要麼就正常點。女人看病被碰個手腕都說不清白的話，男人被那麼多男人女人睡過得有多髒！】 【嗯，還是真髒，既不愛洗澡不講衛生還有髒病！】 荊咕嫌棄的語氣透過天幕傳遍所有時空。 男人不滿了：“男人跟女人怎麼能一樣！” 婦人被說得正對風流的男人們生出怨懟心情，聞言立刻嗆聲：“是，是不一樣，女人沒你們男人髒。” 有脾氣暴躁的