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【重的是，狗頭金一般是金礦的自產出，也是金礦的指示標，出現狗頭金就意味著附近金礦！】 天幕意放出了狗頭金的模樣。 狗頭金是天形成，表光滑，但是蜂窩狀的坑坑窪窪，含砂石雜質，但是比需提純的金礦純度高。 它外形看起來像是姜，也人覺得像是“狗頭”，也人覺得像是馬蹄，根據不同純度多個名字。 但不管叫什麼名字，那黃燦燦的顏色，讓所人心跳加速。 不同時空不同位置，都人看著黃金做白日夢：“是我也能種地時挖出狗頭金就好了……” 【史學家普遍認為，漢朝的黃金，實際上多存於諸侯王之手。】 【諸侯王不但擁採礦權，也擁鑄幣權，所西漢歷任帝王都努力收回鑄幣權，收回黃金。】 【他們的皇帝成功了，比如劉徹。】 【除了劉徹，到了後期帝王無能管控不住藩王的時候，你認為藩王還會老老實實上貢黃金嗎？】 【不會。】 【諸侯王寧願把黃金帶到自己陵墓中，也不願意上貢朝廷。】 【所史學界一直一個觀點，西漢，實亡於厚葬。】 西漢期間，民間交易主流通的是銅幣五銖錢，帝王將相揮金如土、大肆賞賜，同時把黃金作為財富貯藏起來。 到東漢時期，雖市場上依黃金貨幣，但是已經很看到王公貴族揮金如土。 相反，東漢的官吏惜金如命。 但是東漢的豪強家並不，他們珍惜黃金不是因為缺錢，僅僅是因為市上的黃金變了。 劉秀慘痛地點頭：“朕說史書上那麼多黃金到哪去了，原來都到地下去了。” 墓葬隨葬一大批，野外挖地洞藏一批，一陪葬都是幾百斤，一藏又是幾百斤。 而且看天幕上挖出來的地下黃金就是遍地花，東南西北到處都，還沒挖出來的呢？ 劉秀現也覺得，西漢亡國，與厚葬關係了！ “朕駕崩後，薄葬！一薄葬！”劉秀對著兒子劉莊反覆強調，“不黃金，也不人殉，陶俑就可了！” 劉莊連連點頭。 他很想說，父皇你想黃金咱也沒啊！ 而且天幕一說漢墓黃金，後盜墓賊只會更加猖狂，他敢保證，從此後，大家都不想厚葬了。 【大量的黃金，被帶入墓葬。但是我們都知道，漢墓被盜的多慘，十室九空，終黃金亂中流通又比不過糧食，不斷地貶值，導致市場混亂。】 【等到東漢建立的時候，黃金的價格已經大幅度貶值。】 【東漢中期，貨幣已經始出現危機，出現了劣質錢幣，一種很奇的剪廓錢。】 剪廓錢，就是把完整的錢，比如說五銖錢，用專門的工具衝鑿外沿一圈，後剩餘的部分當錢幣流通。 這樣把錢幣剪去輪廓做什麼？ 自是把剪下來的輪廓次衝鑿，做成新的小一圈的五銖錢。 這種做法類似西漢初年，因為漢高祖的錢幣十分薄而輕，被稱為“莢錢”。民間把質地精良含銅量更高的秦半兩重新鑿鑄，一枚秦半兩可鑿鑄幾枚莢錢。 這都屬於一種減重法，這樣鑄就的銅幣雖數量更多，但是質量更輕也更差。 東漢末年，袁術、曹操等起兵討伐董卓，董卓挾持漢獻帝入長安，私自鑄錢，同樣是熔大錢成小錢。 董卓不僅把五銖錢熔燬，還把洛陽、長安的銅人、銅馬、銅樂器都熔了，其中還包括秦始皇令人鑄就得“金人十二”中的九個。 董卓鑄就的小錢，既輕小又粗劣，沒錢文輪廓，非常的劣質。 漢武帝時期發行的五銖錢，可說是貨幣改革時上非常成功的一次改革，一直貫穿了大漢的四百年曆史。 東漢中後期哪怕民間私鑄錢，也是五銖錢的基礎上改動，並沒廢掉五銖錢的貨幣地位。 但是這樣的成功，因為董卓的破壞，戛而止，因為小錢多而且質量差，導致了通貨膨脹，市場經濟越來越紊亂。 這樣的紊亂，一直持續到魏晉南北朝。 一群不懂經濟的統治者手中，貨幣越來越亂，入了低谷時期。 被天幕嘲過讓貨幣打回原型的魏文帝曹丕立刻找到了發洩點：“沒錯，都是董卓的錯，朕也是無奈之舉。” 銅錢不值錢，還不如糧食與布帛值錢，他直接用糧食與布帛易錯嗎？ 沒錯，這只是讓百姓更加方便而已。 不懂經濟的曹丕想得理所當，同樣不同經濟的魏國大臣們紛紛贊同，直到天幕始講述貨幣的重性。 【這不得不說，華夏自古重農輕商，許多官吏甚至商人都小農經濟思想，總覺得錢幣就像是農田，數量多就是好。但是首先你得考慮，銅錢象徵著什麼，僅僅是數字越大就越好嗎？】 【並不是，首先貨幣，必須與貨相掛鉤。 貨幣多貨不足，就會造成通貨膨脹，貨的價