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這還只是記錄於史書上、流傳到後世的，那些沒有被記錄、時間久遠記錄逸散的民間慘案，又有誰來替那些無辜的女子和孩子伸冤？ 天幕說打旱魃起源於明朝，但是旱魃投胎的謠言起源於宋朝，宋朝就算沒有打死孕婦打死嬰兒的事，會不會有類似的其他慘案，只不過不為後世所記載？ 史官向來不願意記載女性的事情，在他們看來，女人的事都是小事。 就算鬧出人命慘案，那也是女子本弱，死了也正常。 劉娥想，男人不在乎，她是女人，她在乎。 男人當官當皇帝解決不了這種事，她來解決。 她作為大宋站在最高處的女人如果連民間女子被欺壓的事都解決不了，還有誰來替她們伸冤？ 劉娥看著一直不敢穿上身的龍袍，輕輕撫摸： 總有一天，她要光明正大穿出去，讓群臣跪拜在她的腳下，讓天下的男人，也要跪在女人的裙底下！ “這些男人竟然還是我們漢人？”鄧綏身為東漢太后，原本聽到漢朝被誇同樣很開心，她也沒少為大漢的建設出力，然而聽到後世打旱魃如此荒唐的事蹟簡直難以置信。 “我大漢可不認這樣的不肖子孫！” “這些後世男人該不會都是什麼胡人吧，想要滅絕漢人根基才如此殘忍？”別說女人覺得荒唐，正常點、有點見識的大臣們也覺得荒唐。 世家興盛首先就需要人丁興旺，哪個大家族不希望自己子嗣更繁茂，把孕婦和新生兒都給打死了，誰來給家族開枝散葉傳承香火？ 大臣們只聽說過誰家弟子強搶民女、奢靡無度納妾無數、管教無方子嗣無法無天的，第一次聽到不問青紅皂白就把孕婦鞭打至死的，簡直驚呆了。 “還好我大漢沒有。” 對比之下，大臣開始感念太后的好，而在他們家中，大臣們家裡的女眷更加感念鄧太后。 還好太后是女人，懂得女人的苦。 鄧綏專政時期，正好遭遇了大旱，大旱之後又是蝗災、水患，還有絲綢之路開闢後帶來的瘟疫，西域不穩頻繁擾邊，大漢也過得不容易。但是好在這時候還沒有打旱魃的惡俗，民間在朝廷部分不滿鄧綏的朝臣有意引導下，開始把天災往鄧綏身上引導，說是因為太后當權陰陽顛倒遭遇了天譴。 但是鄧綏並不是一個會被輕易打倒的人，一邊派人賑災，一邊開倉放糧，經濟正在緩緩恢復，開始平穩過渡。 除了政治手腕厲害，鄧綏還興修水利解決了水患，派兵平復了邊疆叛亂甚至還平復了海上賊寇，文治武功都很厲害。 鄧綏喜愛文學，還支援開辦學校，第一次男女同校； 宦官蔡倫造紙是為了迎合她，也實實在在做出了成就，讓有條件的貴族大臣家中女眷也有了讀書寫字的機會； 鄧綏還支援許慎編修了第一本字典《說文解字》，天幕上有過多次引用，古人對文字的釋義許多都來源於《說文解字》，也讓女性和底層人士多了更多識字機會。 “學校擴建，書籍多多刊印，爭取每個鄉村都能出一兩個識字的。”鄧綏一條條施令發號下去後，大臣們正要像往常一樣反對，鄧綏直接一句話堵死： “讓更多鄉村男女多學些聖賢書，知道禮義廉恥，不要把天災變成人禍。村民愚昧迷信禍害的不止是女子，還有無辜幼兒無辜老人，死後都不得安生，你們不怕你們後世子孫祖墳被掘？” 大臣們頓時沉默了。 誰敢保證，他們能世世代代榮華富貴？ 誰又能保證，自己的後人淪為平民後一定繼承了祖先的才華和勇氣，能不被愚昧村民欺壓？ 尤其是山東和河南地區的官員，這兩個地區是人口大省，也是中原科舉大省。 ——雖然史料上關於這兩地在明清時期打旱魃的風俗很多，但是誰敢保證，其他地區是因為識字率更低沒有人記載，還是說更為蠻夷已經司空見慣不需要記載？ 歷史民俗的種種，因為戰亂和各種原因資料不全，許多資料遺失只能透過隻言片語的材料猜測，哪怕是專業的歷史學家，對許多歷史也保持猜測狀態，提出多個可能性，並沒有直接下論斷。 但是對於聽到天幕這種神蹟的官員來說，自己的老家出現這樣殘忍的事，老家的那些故人怎麼辦？ 古人最注重故土，哪怕自己考出去，故土一定還保有族居之地，還有宗祠祖墳，是家族的根。 家族的根萬一後人敗落了保不住，被人當旱魃給挖了，那豈不是更影響風水影響家族氣運？ “太后賢明，實乃百姓之福！”山東河南兩地的官員快速讚美道，心中則是迅速下決定：趕緊把老家的男女孩子都送去學校，老人思想固執沒得救，孩子們還有救！ 明朝洪武年間，朱元璋在生悶氣，他任命大臣們嚴厲查處