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女眷，防的僅僅是太后嗎？不，主要是外戚。 李世民認可武氏的功績，但是並不代表他想讓武氏外戚如同霍光那樣掌握大唐皇帝的生死。 【唐玄宗開元盛世時期，女子的地位並沒有被打壓多少。但是安史之亂後，開始倡導女子守貞。】 聽到唐玄宗，李世民微微鬆了口氣。 還好，都是他大唐的，最後皇位也還是回到了李家後人手中。 他卻不知道，武瞾不僅大膽地自立女皇，還把國號改為“武周”，甚至連自己孃家的武家人也是說殺就殺，當工具可以，若是不聽話，翻臉毫不留情。 “則天女皇才是真正的強大，從來只有女皇掌控外戚，哪輪得到外戚來掌控女皇。”劉娥佩服這位前輩，有心學習，卻始終沒有那麼大的能力和膽量。 歷朝歷代出了不少實權太后，但是隻有武曌邁出了那一步，這才是武曌前無古人後無來者的大膽變革之處。 哪怕劉娥想要效仿，甚至準備了龍袍，但是在歷史上終其一生都沒有踏出那一步，還被文臣在史書上詬病說她執迷於私藏龍袍，有一箱子的龍袍。 甚至民間造謠，說劉娥穿著龍袍下葬，下葬之前突然渾身抓撓，十分難受。趙禎立刻命人把劉娥身上的龍袍換下來，說是先帝不允許劉娥穿龍袍下去見他。 【宋朝同樣如此，北宋時期已經誕生許多參與社會勞動的職業女性，經歷了靖康之恥後，南宋開始提倡女子纏足、“女子無才便是德”。】 【明朝不一樣，明初開始就又是纏足，又是人殉，原本對女性打壓是更為極端。但是明朝末年，產生了資本主義萌芽，小農經濟瓦解後，哲學上也開始了思想解放，開始有了人性解放、男女平等的啟蒙思想。】 【清初時期繼承了明朝的制度，漢人女子同樣纏足。到了清朝康乾盛世和末年時期，在外邦的影響和侵略之下，開始影響男性，對家中女子的教育上心，培養出各方面的才女來。】 朱元璋不敢想象，他親手創立的各種制度，竟然還沒有亡國，就已經在民間有了完全相反的改變。 他要纏足要人殉，明末時要人性解放、要男女平等； 他要種姓制度，要靜態社會，明末時小農經濟瓦解，出現了資本主義； 朱元璋第一次沉默了。 是時間的改變讓他立下的一切祖制都消亡了，還是他的制度就這麼不得人心？ 玄燁聽到天幕說清朝是在外邦的影響和侵略，淡淡道：“現在朕只會是在天幕的影響下重視女子教育。” 什麼外邦，可以學習，但是絕對不會再屈服再示弱！ 【現代教育分為三個部分，家庭教育，校園教育，社會教育。】 【假如放在古代，私塾或者太學都屬於校園教育，官場或者社會屬於社會教育，家庭教育純屬看個人，有些家庭一家之主會重視孩子帶在身邊教導就是有，有些家裡孩子太多完全看管不過來那就是沒有。】