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3、日本人稱自己的刀法為“劍道”，所以文中赤賀梅軒等日本武士皆稱刀法為劍法。日本劍道應該成熟於其南北朝和戰國時期，相當於我國的明朝前後。本文為創作需要對此有所演繹，將日本武藝的成熟期“提前”了，應該無礙主題。在有案可查的劍法中，最古老的日本劍法是名叫中條一刀流的流派，由中條兵庫頭長秀（？…1348）建立，所以，中條長秀應算是最早創立流派的劍術家。之後沿著中條一刀流的劍術主張，產生了嚴流、富田流、一刀流、北辰一刀流、無刀流等流派。文中所提的一刀流，神影流基本都是依史實杜撰，而所謂“居合術”則是由全名為林崎神明夢想流拔刀術的林崎流著名劍士田官平兵衛所創，此君生活在日本戰國末期，將迎來太平之世的年月。而為實戰服務的拔刀術，也有必要進行變為和平時期劍術的蛻變。平兵衛經過反覆探索，總結出了發源於拔刀術，但一對一較量時更有效的居合術。

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漫漫東歸路終於要走到了盡頭，當李天郎縱馬賓士在翻越驪山的官道上時，絡繹不絕的人流告訴他，長安就要到了！阿里四蹄翻飛，輕捷的身體騰雲駕霧般掠過一道道山樑，李天郎貪婪地呼吸著新鮮的空氣，任由疾風吹拂自己的面龐，一股由衷的喜悅在心裡湧動，長安，我回來了！

大食駿馬驕傲地抖抖鬃毛，聽從韁繩的號令停了下來，正象張達恭說的，這真是一匹難得的好馬啊！怪不得他那麼眼饞！李天郎親熱地拍拍阿里的修長的脖子，駿馬很通靈性地噴個響鼻做答。這些天騎下來，李天郎對它簡直愛不釋手，經常忘情狂奔，將飛旋的風，綺麗的景，雜亂的人流……一切的一切統統拋在腦後，全身心地去體驗駿馬飛馳帶來的那種漂浮如雲的快感，連續長途奔跑了這麼久，阿里居然沒有一點疲憊之態，速度和耐力令人驚歎不已，不愧取其名為響噹噹的英雄“阿里”！

巍峨的驪山，剛好下了一場初雪，漫山遍野銀裝素裹，分外妖嬈。不少穿紅著綠的富家子弟偕家登山賞雪，盡情享受這大自然的美景。雅士們吟詩做歌，女眷們驚喜的歡笑不時可聞，和蒼涼的西域雪山到底是截然不同啊！李天郎不由得感慨萬千，沒有人會想到在坦駒嶺賞雪吟詩，也沒有人會在暴風雪中出遊，而美麗富饒的中原，一場雪卻可以帶來如此良辰美景，如此詩情畫意。他低頭看看自己，察覺到與此景此地如此不和諧的裝束和神情……長安，我的到來是一個不和諧的雜音嗎？李天郎一時間悵然不已。

一陣喧譁打斷了李天郎的思緒，抬眼望去，前方山道拐角似乎發生了什麼爭執。他輕輕一夾馬腹，小跑過去，出現在他眼前的情形使他皺起了眉頭。

一根看來是用著大梁的巨木斜插在拐角，由於太長太重，搬運木材的四條大漢在狹窄彎曲的山道上艱難轉向，雖然他們竭力配合，使出了吃奶的勁，但是仍舊將道路截斷，堵住了一隊人的去路，被攔之人正對搬運木材的漢子大聲呵斥。李天郎看到他們當中的一個年輕人徑直騎馬衝到漢子面前，先是大罵，接著抽出馬鞭不分青紅皂白地亂打。重物在肩的漢子既沒法躲也無法放下木頭，只有硬生生地吃鞭子，哎喲痛呼不已，巨大的木材搖搖欲墜，要是落將下來，四個漢子要重傷且不說，還會危及坡下的無辜行人。

沒有多想，李天郎一抖韁繩，阿里一聲長嘶，踏著飛濺的殘雪奔向前方。不待周圍眾人看清楚，快馬已如蒼鷹般飛躍過搖晃的木材，緊接著飛出去的，還有一個狼狽的人影。當李天郎撥轉馬頭時，耳邊除了驚呼，就是重物跌落的悶響。

“砰！”眼前金星亂飛，雪花飛舞，四肢百骸怎麼也不聽使喚，重重摔在地面的劇痛使桃井三郎腦子一片混沌，一時間沒明白過來發生了什麼事。他的同伴倒是看清了：一個飛馬趕來的唐人以精湛的騎術跳過橫在路上的巨木，同時在馬上回身揮出自己的馬鞭，捲住了桃井三郎鞭打的右臂，將他一百多斤的身軀如放風箏般拉下馬來！

“好高明的騎術！好厲害的力道！好敏捷的身手！”

“哼，不就是借力打力用得好麼！桃井三郎那個傻瓜，自己把自己弄得飛了起來！”

“還有一半是馬匹飛躍的衝力！嘿！都說長安藏龍臥虎，沒想到今天開了眼界！”

“是個軍官……”

對話的兩人都沒有去管將地面砸出一個大坑的桃井三郎，任由他羞怒交加地站起來，一條腿一軟，又坐倒在地。抬木材的漢子愣了愣，立即喊著號子繼續轉向，將道路讓了開來。

“近藤、岡田，去教訓教訓那個