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第35部分(第1/4 頁)

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“這應該是華嚴經五教之說的啊……我雖不懂文字,但是看段落也是五部啊……”明彥眨巴著眼,聲音越來越低。

“五教?可是法是我非門;緣生五性門;事理混融門;言盡理顯門;法界無礙門五教?”公主若有所思地問道,“這就對了!”

“是啊!是啊!正是這五教!女施主一定是居士,看來對我佛法很有心得……”明彥喜形於色地說,“五教十宗是我法藏大師心血所悟……”

“可惜!可惜!”阿米麗雅搖頭感嘆,“錯了錯了!”

“什麼錯了?”

“此經絕非華嚴經,書中五部分述的是怨憎、嗔恚、淫慾、忿怒、愚痴等五暗魔道……”

明彥笑容未盡便被巨大的驚懼所震駭,以至於整個臉部都曲扭起來,“阿彌託佛!這、這是……”

“這是摩尼教的大正藏卷……根本不是佛家華嚴……”看到明彥整個兒癱軟下去,公主不忍心地住了嘴。

“摩尼教?就是中土的明教吧?”李天郎問道,“我對教宗一竅不通,但也聽說過……”他彎腰拍拍明彥的肩膀,“明彥師父不必失望,所謂佛法無邊,惟心研之,這樣的磨難,也許是佛祖對你的考驗,想當年玄奘法師西行,歷時十數年,嚐盡天下苦寒,師父還年輕,難道學不得玄奘法師嗎?”

明彥突然伏地捧書大慟,渾身抽搐不已。阿米麗雅蹲下身來,歉然道:“小女子讓師父辛勞付之東流了……”

“不是!不是女施主的錯!都是我明彥心懷私念,有愧佛祖的錯!”明彥擦乾淚水,神情堅定地說,“我佛慈悲,讓我能遇見女施主,免得讓我貽笑大方,我謝都來不及呢!這位軍爺說得對!我還有時間,我決定明日就起程折返天竺,再取真經,如若不然,我就埋骨西域,永不回中原一步!”

“其實西域雖遠離中土,但同樣有千百年文化之精髓流傳,而其佛法更是有近水樓臺之便,潛心修煉,一定會大有所得!”公主說道,“小師父意志堅定,心有我佛,相信會有修成大統的一天!”

明彥合十行禮,公主和李天郎也一一還禮。

月光如水,晚風清涼。

李天郎牽著公主的手走出寺門,回頭看去,呆立在走廊的明彥僧袍飄飄,顯得十分孤寂落魄。

“唉,真不該告訴他事實……怪可憐的!”阿米麗雅說,“可是我又不會說謊……”見李天郎不說話,公主捏捏他結滿老繭的手掌,“在想什麼呢?”

“在想你剛才說的話,西域也有千百年輝煌的文明啊,不同於中土,但也自成一家,你說的貴霜帝國,我以前都沒聽說過,看來,我要向你這個西域才女多多請教啊!”李天郎轉眼看看公主,以前真沒想到阿米麗雅如此博學多才。

“看來大唐將軍眼裡的西域還不止戰馬和刀劍啦,誰都有自己的驕傲……。”公主小聲說,“可現在我肚子餓了。”

李天郎笑了,真的,兩人都沒吃晚飯呢!舉目四顧,瓦市撤盡,只有前面不遠處還有一簇人影,隱隱飄來面饢的清香,似乎是個小吃攤。“如蒙不棄,李天郎請公主吃餅……對了,你剛才小女子的說法在哪裡學的?說得相模象樣,和漢人女子無異……學得很快啊!”

公主不好意思地抿嘴一笑,兩彎奧斯曼草孕育出來的俏眉很好看地飛揚起來。

兩人牽著馬,漫步走向食攤,他們不知道,一場突如其來的激鬥馬上就要找上門

第十四章 大食彎刀

背景知識:1、大食(阿拉伯)彎刀製作精良,是世界三大名刀之一。真正的阿拉伯彎刀都是取印度烏茲鐵礦所鑄,有獨特的冶煉花紋,十分鋒利。在中世紀,印度出產的一種叫烏茲鋼錠是製作刀劍的頂級用鋼,每年阿拉伯商人都要向印度進口大量的鋼錠用於武器製造。這種鋼在鑄造成刀劍時表面會有一種特殊的花紋……穆罕默德紋,所以它是屬於花紋鋼中的鑄造型花紋鋼,區別與摺疊鍛打形成的焊接型花紋鋼(包括中國劍、馬來刀等等)或者淬火型花紋鋼(日本刀),當然,幾乎所有古代的花紋鋼都是用來製作武器的,因為花紋能夠使刀刃在微觀上形成鋸齒(肉眼無法分辨),使得刀劍更加鋒利。大馬士革鋼刀上魔性的花紋簡直就是鋒利和珍貴的象徵。早期的大馬士革鋼刀是指使用印度、阿拉伯、土耳其等地使用烏茲鋼製造的刀劍,其中以波斯的施西利彎刀最為鋒利。

2、 阿拉伯人的刀法重劈砍少直刺,其變化比不過中國和日本刀法。其武士雖然是單手持刀,但是刀一般都比較長,刀身寬,重量大,加上弧度大

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