第34章(第4/5 頁)

忒麻煩。”

左律又點點頭，道：“十八歲再來。”

☆、第 55 章

左律臨走前說道“十八歲再來”,曲陵南並明瞭確指何意，她無甚興趣去了解。事實上，在她看來，這位當世第一修士說話固然要緊的不說，說的都七零八落，做事更有些不著四六。只是愛打架這點合她脾氣,但若愛打架的物件是她師傅，那又另當別論了。

她不知道的是,此番左律不按牌理出牌,不出數日,已然傳遍四大宗門。有人道她天資卓著,乃萬年難遇之良才,連禹餘城老祖都不忍她明珠蒙塵，修仙無望，故賜下親傳功法，助她重塑丹田；又有人道她雖年紀尚幼，卻能說會道，一張小嘴投其所好，直將老祖哄得眉開眼笑，一高興，便將禹餘城弟子都無緣獲得的不傳功法賜予她；還有人道她原本便是太一聖君故人之後，太一聖君念及舊恩，惠及後人，故贈功法以結善緣；更有人道她姿容不凡，小小年紀便已有神女之貌，太一聖君一見傾心，遂以功法為媒，欲與之結雙修之緣法——不過這種說法只冒了個頭便被掐下，因實難取信於人。修真之人多容貌出眾，眾女修更是婀娜娉婷，各有千秋；旁的不說，禹餘城內女弟子便多美人，太一聖君若果真好色，又何須舍近取遠？況左律何等人物，若真那麼容易為色所惑，哪來今日化神期大能修為？

故流言紛紛，莫衷一是，然一點眾人卻是能肯定，那便是無論這女娃是誰，她長得如何，每個修士都心中暗歎此人仙緣厚澤，運氣實在好到令人嫉妒。一來便拜孚琛為師，投身名門正宗，一躍而成內門親傳弟子，這等殊榮已然令眾人側目；比試場上身受重創，師尊一出關竟為她親自去與對頭討說法找場子，這等偏寵，整個玄武大陸看過去沒幾個弟子能有。而她又偏能起死回生，連太一聖君都對她青睞有加，親賜功法，助她重塑丹田，這樣的福澤簡直無法可想。

一時間，陵南一名幾成好運氣的代名詞，各門派小弟子們爭吵內訌常罵對方一句“你有甚麼了不得？有本事上瓊華跟那個叫陵南的比上一比。”

這句話一出，仍是對方得了天大的寶器，抑或傳承多難得的心法秘文，都得悄無聲息蔫吧下去。在他們的想象中，此刻的曲陵南在瓊華派定然受盡師長恩寵，師尊愛護，自己手裡這點東西，拿來同伴中炫耀尚可以，可拿去跟人家傳承數千年一個大門派中最受寵的小弟子比，那就不夠瞧了。

可天地良心，此刻的曲陵南身上掛著的儲物袋仍是當初師傅用剩下的那個，袋子裡的東西也只少不多，連靈石都沒多賺一塊，衣裳都沒多得一套。孚琛待她也就是比養頭靈獸多花點心神而已，何來的恩寵無限？

至於孚琛替她上禹餘城找場子踢館，也不過是此人性格偏狹，容不得旁人欺侮他的所有物而已。而左律賜功法就更莫名其妙，小姑娘至今不明白他那句想不明白，十八歲再來是啥意思，想不明白便不費腦子想，就當那老妖怪日行一善，正好那日的善落到她頭上，如此而已。

然無論如何，小姑娘到底是因禍得福。左律賜下功法名為“天心功法”，顧名思義，正是求玄竅通開，三才同心之意。此功法並不如外人所傳般有多玄妙高深，相反異乎尋常地簡單，即以人人盡有玄竅，賢者啟之，愚者閉之，講的都是如何開啟玄竅的法門。

此功法若是築基金丹期修士得之，就如雞肋一般食之無用，棄之可惜。蓋因修士若築基得成，於玄竅識海的修為自有源自師門心法的一番體悟，旁人所說便是再有理，那也是羅裡吧嗦，於己無益。而曲陵南的情況正好比平地塌方，亟待重建，此時重頭修“天心功法”，反倒應了其中所言“太上大道，貴乎心傳”了。

她得了這功法後，便照慣常所做，先將功法從頭到尾背到滾瓜爛熟，然後再徐徐修煉。原本修士傳功法，只需將玉簡貼前額，功法自然入腦中，甚少有人靠這般原始法子背書。可曲陵南際遇與旁人不同，拜師拜了個以抓弄她為樂的師傅，入山門又遇上個愛敦促弟子們背書的太師傅，一來二去，小姑娘反倒奇怪能背的東西，為何要貼腦門圖省事？須知功法一途，自來不僅修本事，還修體悟，若一字一句不經背誦，不經領會，又如何得窺其中真義？又如何得心應手，舉一反三？

她是笨人笨法子，反倒無心插柳入了正途。背下“天心功法”後，小姑娘便發覺，此功法中所載意思，與本派《瓊華經》有異曲同工之妙。大道飄渺，不在乎外，不在乎內，內外之間，不具形態，不具色身香味，然卻於舉手投足，一言一行，皆能得現。如此一來，非入定吐納方叫修煉，非閉關纏鬥方叫