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從其言，遂息了墮胎之念，且密諭楊氏，善自保重。楊氏心中常想吃些酸物，上皇不欲索之於外，私與張說言之。張說常於進講時，密柏青梅木瓜以獻，且喜胎氣平穩，未幾睿宗禪位。至明年，太平公主以謀逆賜死，宮闈平靜，恰好肅宗誕生。幼時便英異不凡，及長，出見諸大臣，張說謂其貌類太宗，因此上皇屬意，初封忠王，及太子瑛被廢，遂立為太子。正是：

調元護本自胎中，欲墮還留最有功。又道儀容渾類祖，暗教王子代東宮。

張說因此於開元年間，極被寵遇。肅宗即位時，楊氏已薨，追尊為元獻皇后。他平日曾把懷胎時的事，說與肅宗知道，肅宗極感張說之恩。張家二子張均、張（土自），肅宗自幼和他嬉遊飲食，似同胞兄弟一般。張說亡後，二子俱為顯官，張（土自）又贅公主為駙馬，恩榮無比。不意以從逆得罪當斬，肅宗不忘舊恩，欲赦其罪。卻因上皇曾有叛臣不可輕宥之諭，今著特赦此二人，不敢不表奏上皇。只道上皇亦必念舊，免其一死。不道上皇覽表，即批旨道：張均、張（土自）世受國恩，乃喪心從賊，此朝廷之叛臣，即張說之逆子，罪不容囗。餘老矣，不欲更聞朝政，但誅叛懲逆，國法所重，即來請命，難以徇情，宜照法司所擬行。

你道上皇因何不肯赦此二人？當日車駕西狩，行至咸陽地方，上皇顧問高力士道：“朕今此行，朝臣尚多未知，從行者甚少，汝試猜這朝臣中誰先來，誰不來？”力士道：“苟非懷二心者，必無不來之理。竊意侍郎房琯，外人俱以為可作宰相，卻未蒙朝廷大用，他又常為安祿山所薦，今恐或不來。尚書張均、駙馬張（土自），受恩最深，且系國戚，是必先來。”上皇搖首微笑道：“事未可知也。”有駕至普安，房琯奔赴行在見駕。上皇首問：“張均、張（土自）可見否？”房琯道：“臣欲約與俱來，彼遲疑不決，微窺其意，似有所蓄而不能言者。”上皇顧謂高力士道：“朕固知此二奴貪而無義也。”力士道：“偏是受恩者竟懷二心，此誠人所不及料。”自此上皇常痛罵此二人，今日怎肯赦他！肅宗得旨，心甚不安，即親至興慶宮，朝見上皇，面奏道：“臣非敢徇情壞法，但臣向非張說，安有今日？故不忍不曲宥其子，伏乞父皇法外推恩。”上皇猶未許，梅妃在旁進言道：“若張家二子俱伏法，燕國公幾將不祀，甚為可傷。況張（土自）系駙馬，或可邀議親之典。”肅宗再三懇請，上皇道：“吾看汝面，姑寬赦張（土自）便了。張均這奴，我聞其引賊搜宮，破壞吾家，決不可活。”肅宗不敢再奏，謝恩而退。上皇即日乃下誥雲：張均、張（土自），本應俱斬，今從皇帝意，止將張均正法，張（土自）姑免死。

長流嶺南。達奚珣於逆賊安祿山奏請獻馬之時，曾有密表諫阻，今止斬其身，其家免入官，餘俱依所擬。

誥下，法司遵法施行，張均遂與達奚珣等眾犯，同日俱斬於市。正是：

昔日死姚崇，曾算生張說；今日死張說，難顧生張均。

當初張說建造居住的宅第，其時有個善觀風水的僧人，名喚法泓，來看了這所第宅的規模，說道：“此宅甚佳，富貴連綿不絕，但切勿於西北隅上取土。”張說當時卻不把這句話放在意裡，竟不曾吩咐家人。數日後，法泓復來，驚訝道：“宅中氣候，何忽蕭條，必有取土於西北隅者！”急往看時，果因眾工人在彼取土，掘成三四個大坑，俱深數尺，張說急命眾工人以土填之，法泓道：“客上無氣。”因嘆息不已，私對人說道：“張公富貴止及身而已，二十年後，其郎君輩恐有不得令終者。”至是其言果驗。後人有詩云：

非因取土便成災，數合兇災故取土。卜宅何須泥風水，宅心正直吾為主。

閒話少說。只說上皇自居興慶宮，朝政都不管，惟有大征討、大刑罰、大封拜，肅宗具表奏聞。那時肅宗已立張良娣為皇后，這張後甚不賢良，向從肅宗于軍中，私與肅宗博戲打子，聲聞於外；乃潛刻木耳為子，使博無聲。其性狡而慧，最得上意；及立為後，頗能挾制天子，與權閉李輔國比附；輔國又引其同類魚朝思。時安、史二賊尚未珍滅，命郭子儀、李光弼等九節度各引本部兵往剿，乃以宦官魚朝思為觀軍容使，統攝諸軍，於是人心不服。臨戰之時，又遇大風晝晦，諸軍皆潰。郭子儀以朔方軍斷河陽橋守東京。肅宗聽魚朝恩之言，召子儀回朝，以李光弼代之。

子儀臨發，百姓涕泣遮道請留，子儀輕騎竟行。上皇聞之，使人傳語肅宗道：“李、郭二將，俱有大功，而郭尤稱最，唐家再造，皆其力也。今日之敗，乃不得專制之故，實非其罪。”肅宗領命，因此後來滅賊