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玄宗乃命太子於車駕之後，諭止眾百姓。於是眾百姓擁住太子的馬說道：“皇爺既不肯留駕，我等願率子弟，從太子東向去破賊，保守長安。”太子道：“至尊冒險而行，我為子者，豈忍一日暫離左右？”眾百姓道：“若皇太子與至尊都往蜀中去了，中原百姓誰為之主？”太子道：“爾等眾百姓即欲留我，奈何尚未面辭，亦須還白至尊，更稟進止。”說罷，策馬欲行，卻被眾百姓簇擁住了，不得行動。那時太子之子廣平王淑、建寧王亻炎，俱乘馬隨後。此二王都是極有智勇的，當下建寧王見人情如此，乃前執太子之鞍進諫道：“逆賊犯闕，四海分崩，不因人情，何以興復？今殿下若從至尊入蜀，倘賊兵燒絕棧道，則中原土地，拱手授賊；人情既高，豈能複合，他日雖欲復至此，不可得矣！為今之計，不如收集西北守邊之兵，召郭子儀、李光弼於河北，與之併力東對逆賊，克復二京，削平四海，掃除官禁，以迎至尊，使社稷危而復安，宗廟毀而復存，此豈非孝之大者？何必徒事區區溫情定省之文，為兒女子之慕戀乎？”廣平王亦從旁贊言道：“人心不可失，亻炎之言甚善，願殿下審思之。”東宮侍衛李輔國至皇太子馬前，叩首請留。眾百姓又喧呼不止。太子乃使廣平王亻叔，馳馬往駕前啟奏，請旨定奪。

此時玄宗方勢轡停車，以待太子，久不見至，正欲使人偵探，恰好廣平王來見駕，具述百姓遮留之狀。玄宗道：“人心如此，即是天意。朕不使焚絕便橋，朕與百姓同奔，正為人心不可失耳！今人心屬太子，是朕之幸也。”遂命將後軍二幹人，及飛龍廄馬匹，分與太子，且傳諭將士雲：“太子仁孝，可奉宗廟，汝等直善輔之。”又傳語太子道：“西北諸部落，吾撫之素厚，今必得其用，汝勉圖之，吾即當傳位於汝也。”太子聞詔，西向號泣。廣平王即宣諭眾百姓道：“太子已奉詔留後撫安爾等。”於是眾百姓都呼萬歲，歡然而散。太子既留，莫知所適。李輔國道：“日已晏矣，此地非可久駐，今眾意將欲往何處？”眾皆莫對。建寧王道：“殿下昔日曾為朔方節度使，彼處將吏，歲時致啟，亻炎略識其姓名；今河隴之眾多敗降於賊，其父兄於弟，多在賊中，恐生異志。朔方道近，士馬全盛，河西行軍司馬裴冕在彼，此人乃衣冠名族，必無二心，可往就之，徐圖大舉。賊初入長安，未暇徇地，乘此急行，乃為上策。”眾皆以為然，遂向朔方一路而行。至渭水之濱，遇著潼關來的敗殘人馬，誤認為賊兵，與之廝殺，死傷甚眾。及收聚餘卒，欲渡渭水，苦無舟揖，乃擇水淺之處，策馬涉水而渡。步卒無馬者，都涕泣而返。太子至新平，連夜馳三百餘里，士卒器械失亡過半，所存軍眾不過數百而已。正是：

從來太子堪監國，若使行軍號撫軍。此日流離國難守，無軍可撫愧儲君。

話分兩頭。且說玄宗既留下太子，車駕向西而進，來至歧山，訛傳賊兵前鋒將至。玄宗催趲眾軍，星夜馳至扶鳳郡宿歇。眾士卒因連日飢疲，都潛懷去就之志，流言頻興，語多不遜。陳元禮不能挾制，玄宗甚以為憂。秦國楨奏道：“眾心洶洶之際，非可以威驅勢迫，當以情意感動之。”玄宗然其說。適成都守臣貢常例春彩十萬餘匹至扶風，玄宗命陳列於庭，召眾將士入至庭下，親自臨軒宣諭道：“朕年來昏耄，任託失人，以致逆賊作亂，勢甚披猖，不得不暫避其鋒。卿等倉猝從行，不及別父母妻子，跋涉至此，勞苦已極，此由朕政之不德所致，心甚愧之。今將入蜀，道路阻長，人馬疲瘁，遠行不易，卿等可各自還家，朕自與子孫及中宮內人輩，勉力前往。今日與卿等別，可共分此春彩，以助資糧。歸見父母妻子及長安父老，為朕致意，幸好自愛，無煩相念也。”言罷，涕淚沾襟。眾人聞言傷感，亦都涕泣，叩頭奏道：“臣等死生，原從陛下，不敢有貳。”玄宗亦揮淚不止，良久起身入內，猶回顧眾人道：“去留聽卿，不忍相強。”秦國模在後宣言道：“天子仁愛如此，眾心豈不知感？”於是眾人大哭而出。玄宗命陳元禮，將春彩盡數給賞于軍士，流言自此頓息。正是：

三軍一時忽欲變，誰說威尊命必賤？不用勢迫與刑驅，仁心入人心可轉。

軍心既定，玄宗即於次日起駕，望蜀中進發。行至河池地方，蜀郡長史崔圓前來迎駕，且說蜀土豐捻，甲士全備。玄宗歡喜，即令於駕前為引道，即入蜀境。路過一大橋，玄宗問是何橋，崔圓道：“此名萬里橋。”玄宗聞言，恍然點首道：“一行僧之言驗矣，朕可無憂矣！”你道什麼一行僧之言？原來唐朝有一神僧，法名一行，精通天文曆法，曾造渾天儀覆矩圖，極為神妙，其數學與袁天罡、李淳風不相上下。玄宗嘗幸