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而且這樣還意味著朱元璋就是明王降世，其他人都不具有合法性，社會上再也不應出現其他的明王了，這也有助於穩定人心。另外，明字代表著光明，分開是日、月二字，是十分吉祥的詞彙，代表了大明王朝的神聖。值得注意的是，在朱元璋登基之後不久，為防止秘密教會危害自己的統治，他下旨禁止一切邪教，包括白蓮教、彌勒教、明教等。

《太祖實錄》所載北伐滅元戰略確立國號後，朱元璋加速了統一的程序。洪武元年五月，他視察開封，部署北伐的進一步軍事行動。七月，元順帝北遁。徐達勢如破竹，八月佔領元朝國都大都（今北京），元朝的統治結束，歷史進入了朱元璋的大明時代。隨即徐達平定山西，次年收復陝西。洪武四年（1371），朱元璋命湯和、傅友德南北夾擊四川的夏政權明玉珍，於七月平定四川。朱元璋幾次招降雲南未得，於洪武十四年（1381）派傅友德、藍玉、沐英征討，親自制定進軍路線。平定雲南後，朱元璋留沐英世守雲南，直到明朝滅亡。洪武二十年（1387），他派傅友德、藍玉擊敗納哈出，逐步統一了東北。至此，朱元璋基本上完成了統一中國的大業。

成功秘訣。從朱元璋參加農民起義軍，到他在金陵稱帝，用了17年的時間。在當時所處的年代，群雄競起，逐鹿中原，先後出現了天完、龍鳳、大周、大漢、夏、吳等諸多政權，然而卻是後起的朱元璋完成了一統帝業。是什麼因素讓朱元璋笑到了最後，實現了天壤之別的巨大飛躍？

首先，這要歸功於朱元璋卓越的個人能力和堅毅果決的性格魅力。幼年艱辛的生活造就了他堅強剛毅的性格，雲遊僧的經歷開拓了他的眼界，加深了對現實社會的瞭解。他投奔郭子興沒有太祖像多久，因為英勇機敏，就被提升為九夫長，並被郭子興賞識，將養女馬氏嫁給他，由此在義軍中的地位不斷提升。當彭大、趙君用失利逃到濠州，鳩佔鵲巢，矛盾加劇，郭子興被趙君用囚禁時，郭子興的部將，甚至他的兒子都躲匿起來，沒有人敢站出來救郭子興。正是朱元璋從前線趕回來，利用彭大和趙君用之間的矛盾，夜訪彭大，陳說利害關係，勸說彭大出兵，才將郭子興解救出來，當時他參軍剛剛六個月。這種臨危不亂、果敢機智的素質，是他超出常人的地方，也是他終成大業的重要原因。後來，不斷壯大的朱元璋引起了郭子興的猜忌，逐漸被排擠，有時連一日三餐都無法保證。不過，這對於在貧困中成長起來的朱元璋不算什麼，他在忍耐中等待機會。不久，在強大敵人的壓迫下，郭子興不得不請朱元璋幫助他謀劃統籌。在郭子興病逝後，朱元璋掌握了這支隊伍。短短3年間，朱元璋就從普通一兵搖身一變成為擁兵10萬的大元帥。

朱元璋沒有讀過多少書，但他虛心好學，喜歡結納儒士。他先後網羅了馮勝、陶安、劉基、朱升等一大批儒雅之士，給予他們很高的待遇。他還經常與這些人一起討論，談古論今，分析時勢，請他們幫助出謀劃策。透過與儒士的交往討論，朱元璋的個人素質得到了提升，眼界更加開闊，對他最終奪得江山有很大的幫助。朱元璋勤奮好學，在打仗的間隙也不忘記讀書學習。這個習慣在立國後也沒有改變，特意命人在奉天門建文淵閣，收藏經史子集，設定若干名大學士，自己經常抽空去那裡，“命諸儒進經史，躬自批閱，終日忘倦”。他特別喜南京李文忠墓歡讀史書，尤其留意歷代興亡的經驗教訓，時常引以為戒。經過多年的自學，朱元璋的文化水平有很大的提高。“太祖高皇帝在軍中喜閱經史，操筆成文，雄渾如玄化自然”。朱元璋對此也頗為自詡，“我起草野，未嘗師授，然讀書成文，渙然理順，豈非天生耶？”天生恐怕未必，不過與他的後天努力是分不開的。在讀《尚書》時，他發現各家註釋不同，特意命宿儒訂正，著有《御注洪範》，這可以算作是他的學術成果。

其次，朱元璋善於網羅人才，在他身邊聚集了大批文臣武將，為他奪得江山立有赫赫功勳。他手下的李善長、徐達、湯和、耿君用、耿炳文、郭興、郭英、周德興等人都是他的同鄉，對他忠心耿耿，出生入死。朱元璋注重“文武相資”，認為開創帝業好似構築大廈，武臣似“斧斤”，剪伐砍削；文臣如“黝堊（yǒuè）”，藻繪粉飾，二者偏廢則難以有成。因此，他很重視招攬儒士，聽取他們的建議。正是在陶安、馮勝的建議下，朱元璋攻取金陵，東征西討，成就帝王之業。攻取徽州後，他親自上門拜訪朱升，得到“高築牆，廣積糧，緩稱王”的建議，並堅決加以執行，因此能夠在群雄先後稱帝時韜光養晦，保全實力，逐步發展壯大。

還有，朱