第15部分(第3/4 頁)

，自縊身亡；張居正80歲的老母還是在首輔大學士申時行的請求下才留有一所空宅和10頃田地。張居正恐怕生前絕對不能想到，他死後竟然會遭到一手扶持的神宗如此無情的懲處！神宗這種一百八十度的態度轉變，顯然是他長久地處於張居正的約束之下的心理變態後的大發洩。而張居正的政治悲劇，原因有很多方面。首先，張居正過度自信，沒有給皇帝足夠的自信，威權震主，最後才引來了皇帝的報復。其次，張居正執政的時期過於專權，得罪的官員太多。被張敬修罵作活閻王的丘橓即其一。丘橓，諸城人，性格剛直，好爭論。隆慶年間罷官在家。神宗初年，很多言官向朝廷推薦丘橓。但張居正很厭惡他，沒讓他重新出來做官。神宗深知這層關係，等張居正死後，特派丘橓跟太監張誠去抄張家。丘橓用法酷烈，不免有公報私仇的嫌疑。張居正奪情一事，也開罪了許多正直計程車大夫。禁講學一事，又開罪了許多知識分子。最後，張居正對於慈聖皇太后的父親李偉等人，沒有給予充分的方便，以致神宗清算張居正時，慈聖皇太后並沒有為張居正說話。如此看來，張居正是一個極自信的人，所以不能虛己待人，而是過於刻毒專制。所以，招來報復，某種層面上來說是咎由自取。但是，對於神宗來說，清算張居正是自己開始親政的基礎，推倒張居正，也就樹立了皇帝自己的權威。神宗稱張居正“罔上負恩”，其實他自己何嘗不是忘恩負義？

繼張居正而任首輔大學士的張四維、申時行，目睹張居正生前的寵榮和死後的受辱，自然再不敢以張居正為榜樣。因此，曾經以才幹受張居正賞識的申時行，深知伴君如伴虎的道理，吸取張居正的教訓，一方面順從皇帝，一方面用誠意打動整個文官政府。一句話，申時行是一個典型的和事佬。這位來自富饒的蘇州府長洲縣的嘉靖四十一年（1562）狀元，正如他的字“汝默”一樣，力求清靜，但也被人視為“首鼠兩端”。他在任上，開創了兩項很惡劣的先例——章奏留中和經筵講義的進呈，他也因此被人批評為要為神宗的“荒怠”負責。章奏留中，就是皇帝對於大臣們送上來的奏疏不予理睬，放在宮中，既不批示，也不發還。經筵講義的進呈，就是皇帝不需要參加經筵，經筵講官們只需要把他們的講義送到宮中就可以了。這兩件慣例的養成，就徹底地切斷了皇帝與大臣們交流的渠道。其實，要讓申時行為神宗的荒怠負責，無疑是不公平的。皇帝既要親政，大臣們就應當無為；皇帝既要無為，大臣們就更應當謙遜地表示順服。這才是神宗的心態。從某種意義上來說，神宗從他的祖父那裡隔代遺傳下來的，除了自大心理之外，還有乾綱獨斷的心態。神宗是一個權力慾極重的人，而且，與他的父親不同，他不是一個平庸的君主。實際上，萬曆一朝的大事，如萬曆三大徵，還都是在神宗的佈置下進行的。所謂萬曆三大徵，是指在東北、西北、西南邊疆幾乎同時開展的三次軍事行動：平定啺菖崖遙輝��秸�黃蕉ㄑ鈑α�馴洹�

啺菔敲曬坯讒安咳耍�尉改曇渫督得鞽�囈�Ｓ。�罄垂僦聊�母弊鼙�Ｍ蚶��吣輳�1589），啺菀願弊鼙�率恕６�訂承恩襲為指揮使，充巡撫門下旗牌官。啺菟較呂鐨鈦�艘慌��停�槌梢恢Р醞肪���骶��聿徽��陀蟹磁閻�摹Ｍ蚶���輳�1592）二月，啺縈虢嵋逍值芰醵��狽⒛眩�蹦�難哺У恥埃�扇プ鼙�盼�業撓⌒擰Ａ醵�勻巫鼙�瑔承恩為副總兵，啺菸�敝鰨�鍍旆磁眩�笸頰季菽�模�暈�桓齦罹菡�ā５筆保��⒍雜諉曬諾念棵藝�咭虯炒鷙怪�潰�ソナЭ亍�拜勾結河套的蒙古騎兵，企圖聯成一氣。明朝總督魏學曾一方面切斷河套的蒙古騎兵與啺葜�淶耐ǖ潰�環矯嫖ё∧�摹Ｔ誄�⒗畛閃赫蚴亓啥�募凸κ�唬�褡諉�蟪幾饗灼腳閻�摺５筆鋇謀�可惺槭�翹岢齙姆槳甘薔蚩�坪又�蹋�曰坪又��嘌湍�某牽�頡耙懷侵�司∥�惚睢保揮�訪飯�逋萍鱸�巫鼙�畛閃呵巴�腳眩桓仕嘌哺б睹渦芮朊�衷簟Ｉ褡諍罄炊雜諶�址槳婦谷歡寄芙郵埽�環矯婷�睹渦芨細澳�模灰環矯婷�畛閃撼穌髂�摹＠畛閃旱筆痺諏啥��忝�渥永釗縊汕巴�Ｉ褡諢瓜旅��圖┠脝拜等人。到了六月，寧夏城外已經有魏學曾、梅國楨、葉夢熊、李如松等數支大軍，由魏學曾統一排程。但是，魏學曾束手無策，力主招安。這讓神宗大怒，以為堂堂天朝竟然奈何不了些麼小丑，成何體統？七月，神宗在接到監軍御史梅國楨的軍情報告後，果斷地以葉夢熊取代了魏學曾，並將魏學曾逮回京城，並直接部署：“決（黃河）水灌城之謀，毋得異同誤事。”既然最高當局已經下令灌城，前方的將領自然再無異議。於是