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圖特等大家的議論聲減弱之後，不疾不徐地說：“很好的問題。在你們地球上一個叫做希臘的國家裡，有一座著名的占卜神廟，它門口的大柱子上就寫著：‘認識你自己’，這對你們地球人來說是最重要的功課。這座神廟是供人求神問卜的，但是它門口的這幾個大字就透露了一個最深的玄機：如果你能真正地認識自己，就能改變你的命運。”

圖特說著做了一個手勢，每個人桌子上的熒幕開始出現畫面，隨著他的話一路展開。

“你們人類常常說自己是身心靈的產物，這並不完全正確，但也不全錯。”熒幕上出現了一個方塊和兩個圓形，好像一部車子一樣。

“你們是擁有身和心的靈體，不是身心靈並重之下的產物。”熒幕上的方塊和圓形中各自出現了字樣。圖特繼續說，“你看，這樣的個體跑起來就很快，像一部有兩個輪子的車子一樣。但是——”

他又做了一個手勢，這時圖形顛倒過來，變成方塊在最下面：“如果以現在地球人的心態來說，大部分的人都不重視靈性，反而重視下面兩個車輪，變成本末倒置，甚至身體的輪子還要大過心的輪子，這樣不但跑不動，而且造成了失衡。”

“在這裡，心所代表的不僅是你們的思想、情緒，還有你們的感官所能覺受到的各種刺激的反應，以及心裡的意象、衝動、直覺等等，這些都是屬於心的範疇。”圖特停頓了一下，點頭說，“我知道你們要問什麼。你們想知道，那麼‘靈’究竟是什麼，對吧？”

6　你在想什麼——如如不動的觀察者

大家點頭稱是。圖特想了一下說道：“這樣說吧。中國人有一句成語叫做‘夏蟲不可以語冰’，意思就是——”他使個眼色，示意幸雄繼續解釋下去。

看到圖特向他這裡看來，幸雄還回頭看看圖特是不是在指別人，一看不對勁，便尷尬地搔著頭說：“嗯，夏蟲，夏蟲，冬蟲夏草——”

“這句話的意思是，”向東看不過去，便接下去說，“有一種蟲，生在夏天，死在夏天，它完全無法理解‘冰’是什麼東西。所以圖特老師的意思就是，我們在擁有這具人身的狀態下，很難理解自己的本來面目是什麼。”

幸雄暗自納悶：“這女人是從哪裡冒出來的？人參？哪種人參啊？東北參還是高麗參？”

看到圖特讚賞的眼神，向東並不滿意，繼續追問：“那你可不可以用外星的高科技展示給我們看，我們究竟是誰啊？”

圖特搖頭苦笑：“我們做不到，這是你們人類的共同課題，必須自己去面對，自己去解決。我們可以做的就是，教你們掃除讓你看不到自己本來面目的障礙。”

桌上的熒幕顯示出一個熱力四射的太陽，但轉眼間就被烏雲籠罩，不見天日。圖特解釋：“太陽就是你們的本來面目，烏雲就是你們人類特有的各種心理活動。所以，唯有在定靜、沉寂之中，當心裡的各種噪音平靜下來，也就是烏雲散開的時候，你就會看到自己的真實本性。”

一位印度籍的男子舉手問道：“我是孟買的阿南達。圖特老師，這就是所謂的*見性嗎？”

圖特點頭道：“你可以這麼說。”

另外一位瘦小的女子也舉手發問：“我是東京的友子。我想請問圖特老師，那你們一開始說的意識提升，跟你今天說的這個有什麼關係嗎？”

“很好的問題。”圖特欣慰地微笑，“其實所謂的意識，幾乎可以說是‘靈’的同義詞。我們來體驗一下吧！”圖特一拍手，嚇醒了正要昏昏入睡的幸雄，他吞了口口水，抬頭正好碰上向東不屑的目光。幸雄很不高興，又不便發作，只能把注意力又放回圖特身上。

圖特發號施令：“現在大家把一根手指頭放在桌上摩擦，感受一下手指的感覺、桌面的材質……然後閉上眼睛。”大家照著做了，“好，大家有沒有注意到，無論你的眼睛是睜開還是閉上，你都能夠覺察到自己手上的感覺？”大家點頭稱是。

“好的，大家看到了，你們不但能夠感知到你手指的觸動，同時也和那份覺受在一起，也就是獨立於它，但又與它同在，是吧？”幸雄覺得圖特好像在玩繞口令，但還是跟著大家點頭。

“現在再把注意力放到自己的內在，去覺察一下你此刻的感受，是無趣呢？好奇呢？還是興奮或困惑？甚至麻木也是一種感覺。”圖特繼續引導大家，“現在，想一件讓你開心的事，然後再想一件讓你傷心的事，可以做到嗎？”圖特給大家一些時間去感受。很多人的臉上出現了一些變化，時而高興，時而悲傷。