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貪贓枉法的王八孫子，也不要去當什麼狗屁無私奉獻者，我們的國家就會蒸蒸日上了。

這仍可以從熵定律找到根據，世界本無所謂秩序和混亂，但如果你要刻意的製造秩序，那麼你同時就在製造混亂。當我們的領導人們費盡了他們吃喝無數公款而積累起來的精力為我們不遺餘力地豎立起什麼焦裕祿啊什麼雷鋒啊什麼這個那個的神仙形象以供我們膜拜時，我們的社會事實上是在進一步混亂了！

想說個古代寓言來證明古賢早就已經有與偶相同的觀點，可我忘了寓言的名字，主人公叫什麼也忘了——哎喲！誰丟杯子？！不就是記性差點兒嗎，有什麼呀？！——反正那寓言說的是某村居民有三害——兩個怪物和一個壯士，村民便慫恿壯士去殺了兩個怪物，然後又勸說壯士自殺了。（好象是出自莊子還是列子，忘了，有人記得的告訴我一聲）對這個寓言的正統解釋是——壯士浪子回頭，最後以其獻身精神為村民作了貢獻——下次再有人這樣作解釋，我們就一起拔他的皮抽他的筋再拿窯磚拍爛他的不想事兒的南瓜頭，因為他的解釋事實上正好與真正的寓義相反。

兩個怪物就是混亂，壯士就是刻意的秩序，秩序有可能消除混亂嗎？寓言進行了解釋，混亂如果被消滅了，秩序也就不存在了！秩序只會進一步製造混亂。消滅混亂的最好的方法——就是消除刻意的秩序！一個社會要穩定，並不是要人人都去作焦裕祿，而是讓人人都有一個平衡的心態！

幹嘛硬要我們獻身呢？搞得我們都跟被捌賣的婦女似的！

另一個寓言：兩個無聊的人要給混沌先生鑿上面孔，日鑿一孔，七日而混沌死——國人們就是那兩個極為無聊的人！

精屁！實在是精屁！以上本人的觀點真是精屁得不得了！望廣為宣揚廣為宣揚。

噢，本來這一段是要介紹趙玉的，怎麼糊里糊塗地說了這麼多精屁的話，發克，看來偶的確不太會寫文章，居然跑題兒了！沒辦法，另起一段再介紹趙玉！

2。

反正就是我的焦裕祿岳父大人在趙玉十一歲時就撒手仙逝了。

我再強調一遍，我是十二分尊重我的岳父大人的，但一想到他為了所謂公事而丟下孤兒寡母不顧，我就仍是忍不住說了以上那段精屁的話——千萬別讓趙玉聽到了，如果她要聽到了，我就將再也不能補充鈣質了，這會毫無疑問地造成我的營養不良！

趙玉的這種家庭背景造成了她早早的自立。從考入大學後，她就找到了一份在市文化宮教少兒英語的兼職工作，這就是為什麼她老喜歡“打手手”的原因。從此她不但不用她娘擔心她在這邊的生活，而且每個月還會寄五十塊錢回去給她娘——這一點有時候令我這個爺們無地自容，羞愧難當，壓力很大。

我很心痛，但我唯一能表示對她無比愛惜的行為就只能是每次她晚上教小孩回來我都去接她，兩人遂一路卿卿我我，歡歡愛愛，追追打打，不成提統。

有時候她的課還沒上完，我就站在她的教室外，望著她帶著一幫小朋友唱著英語歌跳著舞。每當這時我都會覺得自己愛她愛得無以復加。

有些年輕的家長有時候會跟我聊起來，“如今帶孩子真不容易啊！”他們會對我說。

我忙點頭說是是是，不容易不容易。

“現在的小孩比我們那時調皮多了！”

我說是是是，調皮，真調皮！

“瞧，坐在第三行第二個的，那就是我小孩，傻小子虎頭虎腦的。”

沒錯，虎頭虎腦，好可愛。我說。

“你小孩坐在哪個位置，指給我看看。”

我指著趙玉，說，瞧，小丫頭開始抽條了兒！

3。

她是一個令男人自卑的女人。

她就是我的高舉著火炬的自由女神像。

當我又站在她的教室門口望著趙玉時，我在心裡如是想著。

她用很Baby的English跟小朋友們說了再見。

於是一大幫猴崽子們滾著鬧著就出來了，有幾個小孩還在扯著她的褲子抱著她的腿在她的屁股上親來親去——我想幹的事情總是有人比我先幹，真沒天理了！如今的小孩都這麼耍流氓的嗎？

我於是大步流星走了進去，先把幾個正在親趙玉屁股的小男孩給扯開，女孩兒也有這嗜好的就只好隨她們。他們見到我又大叫著“唐叔叔來了，唐叔叔又要把玉兒老師帶走了。”拷！說得我跟嫖客似的！

於是他們象是見到了血海深仇的敵人般撲過來咬