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”曰：“何貴？”曰：“貴正。”王曰：“‘正’亦可為國乎？”曰：“可。”王曰：“楚國多盜，‘正’可以圉盜乎？”曰：“可。”曰：“以‘正’圉盜，奈何？”頃間有鵲止於屋上者，曰：“請問楚人謂此鳥何？”王曰：“謂之鵲。”曰：“謂之烏可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之國有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行，而弗能禁也，此烏不為烏，鵲不為鵲也。”

二十二　韓傀相韓章

韓傀相韓，嚴遂重於君，二人相害也。嚴遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之於朝。嚴遂拔劍趨之，以救解。於是嚴遂懼誅，亡去遊，求人可以報韓傀者。

至齊，齊人或言：“軹深井裡聶政，勇敢士也，避仇隱於屠者之間。”嚴遂陰交於聶政，以意厚之。聶政問曰：“子欲安用我乎？”嚴遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請？”於是嚴遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈恠其厚，固謝嚴仲子。仲子固進，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客遊以為狗屠，可旦夕得甘脆以養親。親供養備，義不敢當仲子之賜。”嚴仲子闢人，因為聶政語曰：“臣有仇，而行遊諸侯眾矣，然至齊，聞足下義甚高。故進百金者，特以為夫人麤之費，以交足下之歡，豈敢有求邪？”聶政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養老母。老母在，政身未敢以許人也。”嚴仲子固讓，聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。

久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，臣之所以待之至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子舉百金為親壽，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用。”

遂西至濮陽，見嚴仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相傀。傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛設，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益具車騎壯士，以為羽翼。”政曰：“韓與衛，中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語洩，語洩則韓舉國而與仲子為讎也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，辭，獨行，仗劍至韓。

韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱（哀）＇烈＇侯，聶政刺之，兼中（哀）＇烈＇侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數十人。因自皮面，抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政屍於市，縣購之千金。久之莫知誰子。

政姐聞之，曰：“弟至賢，不可愛妾之軀，滅吾弟之名，非弟意也。”乃之韓。視之曰：“勇哉！氣矜之隆。是其軼賁、育而高成荊矣。今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。夫愛身不揚弟之名，吾不忍也。”乃抱屍而哭之，曰：“此吾弟，軹深井裡聶政也。”亦自殺於屍下。

晉、楚、齊、衛聞之曰：“非獨政之能，乃其姐者，以列女也。”聶政之所以名施於後世者，其姐不避菹醢之誅，以揚其名也。

卷二十八　韓策三

一　或謂韓公仲章

或謂韓公仲曰：“夫孿子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。今公國，其利害之相似，正如孿子之相似也。得以其道為之，則主尊而身安；不得其道，則主卑而身危。今秦、魏之和成，而非公適束之，則韓必謀矣。若韓隨魏以善秦，是為魏從也，則韓輕矣，主卑矣；秦已善韓，必將欲置其所愛信者，令用事於韓以完之，是公危矣。今公與安成君為秦、魏之和，成固為福，不成亦為福。秦、魏之和成，而公適束之，是韓為秦、魏之門戶也，是韓重而主尊矣。安成君東重於魏，而西貴於秦，操右契而為公責德於秦、魏之主，裂地而為諸侯，公之事也。若夫安韓、魏而終身相，公之下服，此主尊而身安矣。秦、魏不終相聽者也。齊怒於不得魏，必欲善韓以塞魏；魏不聽秦，比務善韓以備秦，是公擇布而割也。秦、魏和，則兩國德公；不和，則兩國爭事公。所謂成‘為福，不成亦為福者’也。願公之無疑也。”

二　或謂公仲章

或謂公仲曰：“今有一舉可以忠於主，便於國，利於身，願公之行之也。今天下散而事秦，則韓最輕矣；天下合而離秦，則韓最弱矣；合離之相續，則韓最先危矣。此君國長民