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回頭看看低矮的農舍,又極富詩情畫意。快到廣勝寺時,又是一片平原,滿地石片,如同一道乾涸的河床,幾乎一株茅草也不長,但氣象開朗宏闊,展現出北方風景粗獷的性格。
廣勝寺院建於東漢建和元年(公元147年),經唐、宋、元歷代重修,明清兩代又予以補葺,分上下兩寺和水神廟三處。他們從霍泉出發,進入廣勝下寺,這是一座很別緻的元代建築,前殿五開間,懸山式,殿內僅有兩根柱子,樑架施大爬梁,承形如人字柁架,構造奇特。梁思成大叫,歎為觀止。
廣勝上寺在霍山山巔。他們拾級而上,由山門進入彌陀殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿,最吸引他們的是毗盧殿,這座大殿,是廡殿式,殿內兩山施大爬梁,結構奇特,是元代建築藝術富有成就的例項。山門內是塔院,飛虹聳立其中,塔身琉璃鑲嵌,呈八角形,十三級,各層皆有出簷,全身用黃、綠、藍三彩琉瓦披掛。他們沿著塔中翻轉的踏道攀登而上,費正清不時發出一聲聲驚呼。
林徽因對費正清、費慰梅說:“佛教流人中國後,從星象來看,選擇的就是佛塔的形式,因為在中國古代文化思想中,對於空間的理解,是空間與實體的辯證統一。高聳的形象,一方面有紀念色彩,在壓倒人的心靈中來顯示崇高。元代的塔,人情味的特色很濃,這種人情味,透過色彩和圖案裝飾體現出來,把藝術立足於一種宗教情感上,它有著深切的虔誠,正因為這樣,藝術才願意跟宗教攜手而行。”
林徽因和梁思成很認真地測繪了這座古塔各部分的尺寸,用他們的萊卡相機拍了照片,搞了細部的素描圖。
梁思成,因車禍撞壞腿後,骨頭交搭接合,他的右腿短了一截,不僅
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