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回頭看看低矮的農舍，又極富詩情畫意。快到廣勝寺時，又是一片平原，滿地石片，如同一道乾涸的河床，幾乎一株茅草也不長，但氣象開朗宏闊，展現出北方風景粗獷的性格。
廣勝寺院建於東漢建和元年（公元147年），經唐、宋、元歷代重修，明清兩代又予以補葺，分上下兩寺和水神廟三處。他們從霍泉出發，進入廣勝下寺，這是一座很別緻的元代建築，前殿五開間，懸山式，殿內僅有兩根柱子，樑架施大爬梁，承形如人字柁架，構造奇特。梁思成大叫，歎為觀止。
廣勝上寺在霍山山巔。他們拾級而上，由山門進入彌陀殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿，最吸引他們的是毗盧殿，這座大殿，是廡殿式，殿內兩山施大爬梁，結構奇特，是元代建築藝術富有成就的例項。山門內是塔院，飛虹聳立其中，塔身琉璃鑲嵌，呈八角形，十三級，各層皆有出簷，全身用黃、綠、藍三彩琉瓦披掛。他們沿著塔中翻轉的踏道攀登而上，費正清不時發出一聲聲驚呼。
林徽因對費正清、費慰梅說：“佛教流人中國後，從星象來看，選擇的就是佛塔的形式，因為在中國古代文化思想中，對於空間的理解，是空間與實體的辯證統一。高聳的形象，一方面有紀念色彩，在壓倒人的心靈中來顯示崇高。元代的塔，人情味的特色很濃，這種人情味，透過色彩和圖案裝飾體現出來，把藝術立足於一種宗教情感上，它有著深切的虔誠，正因為這樣，藝術才願意跟宗教攜手而行。”
林徽因和梁思成很認真地測繪了這座古塔各部分的尺寸，用他們的萊卡相機拍了照片，搞了細部的素描圖。
梁思成，因車禍撞壞腿後，骨頭交搭接合，他的右腿短了一截，不僅
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