第20部分(第2/4 頁)

被打上了卑賤的烙印，奇　…書∧　網也永遠被排斥在上層社會之外。

文靖的心理障礙跟梅真不一樣，他的懦弱是由於他的社會角色造成的。每個人都站在一定的社會臺階上，每個臺階上的人都戴著思想的鎖鏈，而真正的鎖鏈是無形的，這決不僅僅是梅真的悲哀。

演員們出來謝幕了，請來的客人們卻忘記了鼓掌。他們都在想著，梅真走後該又怎樣！

石窟與塔的韻律

一座石頭的樂章聳立在伊水兩岸。

出洛陽南行25裡，對峙的香山和龍門山如天然門闕，崖岸巍然，鬼斧神工，劈出了兩壁陡峭的歲月。

只有伊河箴默如初，逝水無言，悄然環抱著一個古老的夢境，用清澈的流水編織著歲月的殘片。

舉世聞名的龍門石窟便開鑿在龍門山的兩岸間，伊河流過山口之處，兩岸對峙如闕，古人稱之為伊闕。《左傳》昭公二十六年載：“晉知躒、趙鞅帥師納王，使女寬守闕塞。”

杜預為這段文字所作的註解說：“闕塞，洛陽西南伊闕口也。”從戰國時代以來，這裡便是兵家必爭之地，《戰國策》、《史記》、《水經注》、《魏書》等史料，對此地亦多有戰事記載。

最早把伊闕稱作龍門的是隋煬帝，《元和郡縣圖志》卷五河南府條雲：“初，煬帝嘗登邙山，觀伊闕，顧曰：”此非龍門耶？自古何因不建都於此？‘僕射蘇威對曰’自古非不知，以俟陛下。‘帝大悅，遂議都焉。“

直到唐高宗時代，在石刻中才正式稱作龍門。

1936年初夏，一支小小的考察隊開進了龍門石窟。這支只有5個人的考察隊，卻集中了中國古建築史研究的青年才俊。梁思成、林徽因、劉敦楨已是海內外知名的建築學家，他們的學生陳明達、趙正之也嶄露頭角。

他們將對龍門石窟進行全面踏察，雖然只有五個人，但分工卻是很嚴細的，劉敦楨負責洞窟編號及記錄建築特徵，林徽因考察佛像雕飾，梁思成陳明達負責攝影，趙正之抄銘刻年代。

一進入龍門，林徽因就被石窟那博大雄渾的氣勢深深地震撼了。

這座開鑿在北魏太和年間的洞窟，經過了東魏、西魏、北齊、北周、隋等朝代的雕造，已蔚為大觀，唐貞觀以後，龍門又逐漸成為貴族、皇室造像活動的中心，兩山窟龕層層密佈，全山造像多達10餘萬軀，與敦煌莫高窟、大同雲岡石窟並稱三大石窟。

駐足龍門山下，騁目四望，一座座洞窟掩映在山樹之間，石頭的韻律在這裡形成了一派渾然的交響。

石徑崎嶇坎坷，生滿滑膩的青苔，徑上灌莽叢生，羈絆著人的腿腳，使攀援者步履維艱，不小心就要摔個跟頭，儘管大家都是腳力強健的青年人，一座山沒有爬到一半，都已精疲力盡。

林徽因本來打了一把遮陽的桐油布、紫竹柄湖州雨傘，沒想到這把雨傘卻派上意想不到的用場：爬山時正好讓它作柺杖，進洞窟考察，山蝙蝠橫衝直撞，只好打起雨傘，抵擋橫飛的蝙蝠和雨點一樣落下的糞便。她頭上紮了一塊羊肚子毛巾，看上去像個趕路的農婦，這身裝束曾讓陳明達、趙正之兩個學生大大的吃驚了一番，戲說林師母這一身打扮，真像地道的河南小媳婦了。

林徽因卻怎麼也笑不起來，眼前的景象正在讓她揪心，龍門石窟大部分開鑿在寒武、奧陶紀石灰岩上，窟區內喀斯特溶洞及岩石中的構造裂縫上，長滿了荊棘、側柏之類的植物，龐大的根系讓一塊塊石頭鬆動開裂，因此常有巖體崩落的現象。洞窟內常年滲水，陰暗潮溼，不少雕像已被剝蝕得面目全非。一些洞口被茂密的茅草和叢生的荊棘遮掩，人要進洞去，就得先把這些擋路的草莽費力地撥開，往往會有一兩條肉滾滾的花蛇從灌木叢中出來，驚得林徽因立刻起一身雞皮疙瘩，兩個學生不得不先“打草驚蛇”。

然而洞窟的美畢竟是遮掩不住的，進了古陽洞，林徽因的情緒立刻好了起來，這座最早開鑿而又規模最大的洞窟，進深差不多有十三、四米，高有十幾米，中間的高大雕像約有五、六米，奇怪的是主尊兩旁的雕像是菩薩，而主尊卻是道家天尊的形象，大家不由得高聲稱奇，劉敦楨說：“這並不奇怪，這主尊像原本就是釋迦牟尼佛，你們看，他旁邊立的這二位，一位是文殊，另一位便是普賢，肯定是釋迦牟尼的面部被風化掉了，後來讓人補上去的，移花接木，用道家的天尊取代了佛祖。”

梁思成湊近看了看說：“這肯定是清末補上去的，門戶之爭何至於此！”

林徽因卻被這座大洞窟的藝術建構