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斯便有抉擇智生。”發慧必須先定，定則思想集中，精神不亂，因而產生智慧。《性命圭旨》言道：“故心定而能慧，心寂而能感，心靜而能知，心空而能靈，心誠而能明，心虛而能覺。”因戒生定，因定發慧。能慧、能感、能知、能靈、能明、能覺、皆為智慧。

醫學功法，養神益智。《內經》言道：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”該口訣著重於養神的重要性，以為養神是智慧生髮的保障。所以又說：“傳精神，服天氣，而通神明。”

儒家功法，靜而能慮。《禮記·大學》言道：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”講究定心在中，耳聰目明。

得入後天頂級，是為天人之姿。

後天強者，不論是初級、中級還是頂級，都在人類身體的極限之內，也是煉氣術所能達到的程度！

煉氣術，所謂的氣，叫做“真氣”。真氣包括“先天之氣”與“後天之氣”。

“先天之氣”分為精氣和元氣。精氣指人在有生之初的一點“精氣”，來自父母，為胎兒孕育之基。元氣是維持人體存在的必需。元氣形成於胎兒之時，藏於命門。

“後天之氣”分為天氣和地氣。天氣指供萬物呼吸得天空之氣；地氣指水谷之氣，即五穀雜糧為人體吸收後形成的維持生命的精微之氣。天氣與地氣並而充身，人才得以存活世間。

先天之氣是基礎和能量的本源；後天之氣是人體生命活動的能量來源。二者相輔相成，缺一不可！生命靠先天之氣的推動，後天之氣的充養來存活。

先天之氣與後天之氣共同構成了真氣！

第四十四章，何謂後天，何謂先天

煉氣術就是使真氣循經絡路線，內通五臟六腑，外達四肢百骸，給人體供應能量，增強人體的能力！這也是煉氣術起源的目的，提高人體能力，在與洪水猛獸的鬥爭中存活下去！

後天強者，體內的先天之氣都是固定的，出生之時，便已經定型。先天之氣醇厚些的天資便要好些；先天之氣稀薄些的，天資便要好些。

所以決定人的天資的，乃是先天所生的先天氣的程度！

後天強者，之所以有初級、中級、頂級之分，只在於體內後天之氣的程度不同！後天之氣渾厚些的，身體的能力便要強一些；後天之氣稀薄些的，身體的能力便要差一些！

達到後天絕頂，不過是指後天之氣的修煉而言！

如果能於那萬丈重樓，百尺竿頭再進一步，便能由後天返先天，進入先天境界！

與後天強者不同，先天強者已能修煉先天之氣！須知人體的先天之氣，是未生之前先天所定。強行修煉先天之氣，便是逆天之舉，逆天行事，其艱難可想而知！

一萬個後天中級強者之中，或許會有一個人，畢其一生之力，得以成就後天絕頂。然而一萬個後天絕頂強者之中也未必會有一個先天強者出現！

後天修煉，講究的是心身並練，性命雙xiu。透過特殊手段，使用特殊的訓練方法，使人與外界保持一定的內外環境的平衡，從而達到人體內外能量的交換、積累、利用，進一步提高人體能力。練功時，可以獲取並儲存人體和天地間的能量，並在需要時釋放出來。所以儲存真氣的多寡便決定了能力的強弱，也就是後天不同級別強者的差距所在！

先天修煉，講究的是天人相應，人天合一。以我心體天心，進而悟出天道為我所用！

後天返先天，需要境界的提升。修煉時的全部經驗、教訓、智慧，能量不斷積累，達到一個臨界點。然後需要體會天心，提升境界。若是境界到了，便可瞬間頓悟，一朝步入先天！

後天強者與先天強者的差距，就是嬰兒與成人的差距！嬰兒固然有肥瘦強弱之別，然而在成人眼裡，嬰兒仍是嬰兒，並沒有多大的不同。

後天初級、後天中級、後天頂級對上先天強者的下場，一般說來，無甚區別！

這就是境界的差異！

後天與先天的區別不但在功力上天差地別，壽命上也有所不同！

世間眾人，一般來說，壽不過百！最強的後天絕頂高手，若能修身養性，最高可活到三百六十歲！然而真正活過三百歲的，在後天絕頂強者中亦是萬中無一。大多數人不過是百歲左右即辭世而去。

一旦成為先天強者，便可壽加百歲。只要不被同階高手殺死，一般來說，先天強者壽齡均可可達到四百餘歲！

能夠進入先天境界的後天