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絕望、怨恨、痛苦、不甘、無奈等等情緒。畫面如此清晰，令人感同身受，顧東籬等於是一瞬間體會到死亡時的各種感受，幾欲發狂。

心神不穩，靈念為雜念侵襲頓時失守，紫府靈胎也受到牽連，盡皆陷入大難臨頭惶惶不安之中。體內至陰之氣適時而發，畫面倏地定在那裡，就像是被一隻無形的大手給牢牢攥住，掙扎了幾下後，在扭曲中漸漸淡去。

顧東籬還沒來得及鬆口氣，另一幅長卷又出現在腦海當中，不過這一次和之前大為不同。依然還是那些千奇百怪的生靈，他們在死前卻是安詳、滿足、解脫以及了無遺憾，諸如此類的感情表明，死或許不是想象中那麼可怕，甚至是另一種新生的開始。心神靈念從慌亂又陷入到一片迷茫之中，冥冥中似乎聽到了一個發自魂魄最深處的召喚，眼前彷彿出現了一條通往彼岸的解脫大道，顧東籬不由自主地抬腿往前。

這一次還是至陰之氣，直接將種種幻覺妄想擊碎。畫面消失，各種情緒消散一空，心神茫茫然無所依仗，一時間不知身在何處該往哪裡去。顧東籬一陣暈眩，身子搖搖晃晃，本來是往前邁出的一步，反而成了後退。就是這一步退後，整個心神轟地一下清醒過來，剛才看到的所有畫面全部消失，周圍還是那些岩石，幾步外還是那眼毫不起眼的泉水。

回想起適才種種，顧東籬不禁出了一身冷汗，他很清楚，就在一步之間自己已然在生死邊緣打了一個來回。“果不其然，問題就出自這眼泉水上！但不知當中又有什麼來歷？”他自不可能猜到，眼前的這個水坑就是世間為之色變的“黃泉”，只是好奇之餘，再不敢踏前一步。

不過，剛才也並非沒有收穫。顧東籬等於是在短短几息之間，就體會到了頻臨死亡的種種情緒，於心性實是一次可遇不可求的磨練，對他日後修行更有莫大的好處。所謂千古艱難唯一死，古往今來那麼多英雄豪傑，那麼多先賢大家，真正到了生死關頭，又有幾人能做到心如止水坦然面對？想要堪破生死，談何容易？

以純陰之體，在地府至陰之氣的護持下，不但化解了無盡怨氣的脅迫誘惑，反而順勢閱盡了生死交替人生百態，可謂收穫極大！

自此後，顧東籬安心留在這裡，一面開啟靈竅汲取陰氣，一面藉助琴曲加以調理，短短几日便消除了靈胎中的躁動。同時，從每日一顆野果開始，逐步增加數量，漸漸地達到了當日引發險情的數量，卻因靈胎逐日壯大而平安無事。至於那野果，所幸有黃泉灌溉，是以生長的極快，倒不虞有坐吃山空的窘迫。

第三十九章　氣旋

洞中無歲月，不知過了多少時日，野果中的陰氣已不足以彌補靈胎所需。顧東籬默思數日，第二次走進裡面的洞穴，打算直接從黃泉入手……

經過數十天調息，顧東籬已經完全適應了自身的變化，並且按照《憶昔年》的曲調，結合藍二所授的築基法門，自行悟出一套方法。所謂“閉？九息，咽？九過，使之佈滿紫府，以靈胎結作陰神，狀如木雕面相向坐，順時吐息”是也，可謂是開前人未有之先河。

起先，由於對此中變化尚不熟悉，還要藉助古琴作為承載，依靠音符調理。到後來熟能生巧，終於可以摒棄外物返神入虛。至此，顧東籬才算真正踏入極致修行的範疇！

按理來說，此類極致修行最難的便是邁出第一步，但在度過第一個關口之後，精進的速度可以說是一日千里，遠勝正常的路子。僅僅這一點，便足以使人甘冒奇險。

放眼整個九重天境，凡有魂魄的生靈種類之繁盛數不勝數，然而除了個別極端的例子之外，比如說離火界自天火而來的純陽生靈戾炎等等，其餘生靈皆由陰陽二氣維持。陰陽調和的重要性不言而喻，而極致修行就是要祛除二者當中的一個，就好比把一個人從頭到腳活生生劈去一半，剩下的一半還要能活下去，當中的艱難和兇險可想而知。

尤其對修真者來說，靈胎內的陰陽二氣更難祛除，稍有不慎便會引得靈力反噬，修為越高越是如此。以前那些個修真者在修煉這等法門時，所能依仗的唯有法寶和法陣，想以此來護住靈胎，可無論怎麼做都是依靠外力，終究不如體內自行化解來得踏實，是以不可避免地存留下隱患。為了消除隱患，唯有更進一步追求極致力量，甚至是無所不用其極，然而這麼一來，一旦壓制不住體內至陰至陽之氣的衝撞，就只有死路一條。

由此可見，顧東籬能有現在的成就，運氣實在是好到了極點！

真正說起來，幸虧他修為不高，對修行中的禁忌又全然不懂，在心念上自然就沒那麼多約