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這個佈局值得玩味：高懷德目前看來貌似中立，張令鐸出了名的仁厚忠誠，便於控制，再加上張光翰與趙彥徽這兩個鐵哥們，局勢絕對是在掌控之下。再對比一下京城的留守人員，殿前都指揮使石守信，殿前都虞侯王審琦，關係好得不能再好，一切都昭然若揭！

好了，一切準備妥當，這就打算開拔行軍。

但是按照中國傳統哲學的辯證思想，兩峰之間必有一谷，又說“否極泰來”，想要享福可以，黎明前的寒冷和黑暗，需要你以莫大的勇氣和運氣來度過……

風向變了！

流言像長著翅膀的烏鴉一樣，在京城大街小巷來回流竄，不住唸叨著一句魔咒：出兵之日，便是點檢做天子之時！

如果這是一部小說，我們完全可以懷疑這隻報信的烏鴉就是周世宗的鬼魂化身，因為只有他當初看過那塊木牌。很遺憾這不是小說，所以流言的興起肯定有它必然的原因，也就是說，歷史唯物主義發揮作用了。

在紛亂複雜的表面現象下，歷史有它清晰的政治文化規律。五代十國是一個典型的弱肉強食的時代，那時候流行的價值觀是有奶便是娘，誰給的錢多就跟誰混，不存在忠心與否。

舉個例子：當初後唐末帝李從珂造反，閔帝派兵去征討他，為了鼓舞士氣，閔帝親自到國庫給當兵的頒賜銀絹物品。這批大兵樂開了花，身背賞物浩浩蕩蕩，在路上揚言說，到鳳翔應該再弄一份。

李從珂一看這些當兵的打仗就是為了致富，便勸說他們：“如果我得了帝位，你們的賞賜會更加豐厚。”於是，為了發財致富，眾人紛紛倒戈。

等殺了閔帝之後，李從珂登基後發現，京城國庫已經空無所有，但李從珂哪裡敢食言，只能從民間大肆搜刮孝敬兵士，但是這幫大兵依然不滿意，抱怨說：去卻生菩薩，扶起一條鐵。

第一章　從一位神仙說開去（8）

在這種特殊的政治氣氛下，當兵的胃口越來越大，時不時會慫恿自己的主帥造反，如果主帥不配合，甚至會危及生命，這些例子我們後面會陸續提到。

遠的不用說，開封城裡有點年紀的人大概都還記得，後周太祖郭威是如何登上皇位的吧！

就在不久之前的公元950年，後漢重臣樞密使兼天雄軍節度使郭威，同樣是接到邊報，被即位不久的小皇帝劉承祐派出去防守契丹。

趁著郭威不在京城，這位心理敏感脆弱據說患有癲癇的皇帝，幹了一件驚天動地的事。

他以迅雷不及掩耳之勢，派十幾個兵士瞬間斬殺了他父親留下的三位顧命大臣，說這幾個老傢伙圖謀造反。

其實最直接的原因是，小夥晚上睡覺時，聽到宮牆外作坊間有鍛鐵的聲音，就一直懷疑有人要謀殺他。再加上這幾個大臣跋扈太久，立個皇后自己都不能做主，甚至死了之後都還不許追認！

這幾個號稱精明強幹的大臣，大概無論如何都猜不到，自己會死得如此沒有技術含量，如此簡單粗暴。

劉承祐一擊得手，覺得搞政變奪權實際上並沒有那麼難，於是再次下令，誅殺三位權臣的親信和家屬，還有重兵在握、正在外地打仗的郭威。

現在我們可以看出來，劉承祐是一個年輕的“左派”，信奉盲動的經驗主義，他做事情不需要繁瑣的決策過程，一拍腦袋一個主意就冒了出來，這種決策方法雖然不科學，但是歷史上也不乏天才之作。

只不過，劉承祐不是天才，魯莽也不是勇敢，因為他忽略了最要緊的一點——自己的實力。

接到誅殺郭威的密詔，小皇帝的舅舅李弘義忍不住搖頭：這孩子是不是嗑藥了？怎麼誰都敢碰。

事關重大，他不用掂量也知道如何選擇，急忙快馬加鞭，通知了侍衛步軍都指揮使王殷，王殷帶著密詔，十萬火急趕往郭威處。

對於這件事，郭威肯定是有預感的，所以他沒有過多的驚慌，採用屬下謀士的建議，將詔書中要被誅殺的人名換成了自己的幾位重要下屬，然後十分悲傷地拿給他們看。

這一招果然輕易奏效，那些把腦袋系在腰帶上的將軍們一看皇帝如此忘恩負義，剛一登基就準備清理門戶，全部勃然大怒，不用郭威出面號召，大家主動要求回去收拾那個小混蛋。

軍隊就此被煽動起來了。

郭威還在猶豫，他實在不想走出最後那決裂的一步！

在路上經過反覆斟酌，他透過奸細給皇帝寫了一封情真意切綿裡藏針的信，意思說：見好就收吧，我不會反叛你，請你也不要把事