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了內蒙古。

漠北蒙古即外蒙古，又稱“外扎薩克”或“喀爾喀蒙古”，自康熙三十年的多倫會盟後也歸屬了清廷，之後和碩恪靖公主遠嫁，君臣雙方益愈發和睦。

漠西蒙古又稱“衛拉特蒙古”或“額魯特蒙古”、“青海蒙古”，主要遊牧於天山以北的廣闊草原。衛拉特蒙古內部又分成四部：準噶爾、杜爾伯特、和碩特和土爾扈特。因勢力相差懸殊，衛拉特其他三部實際上聽命於準噶爾部。與漠南和漠北蒙古相比，準噶爾蒙古就實在讓清廷大為頭疼。自噶爾丹崛起，雙方就沒少兵戎相見，雖說準噶爾部是屢戰屢敗，卻也屢敗屢戰，始終反心不死。

乾隆十年，曾在雍正年間復又挑起戰爭的準噶爾部首領噶爾丹策零病故。準噶爾各貴族圍繞著統治權掀起了一場場激烈的紛爭。

在這場爭奪戰中，噶爾丹策零次子策妄多爾濟那木札勒因“母貴”繼位，但他荒淫無道，橫徵暴斂，很快便大失民心，終於被部眾廢棄。

十三年初，眾人又擁戴噶爾丹策零庶長子喇嘛達爾札為首領，而這場政變中，剛由大清返回故地的諾布阿穆爾功不可沒。

諾布阿穆爾，噶爾丹策零的長房嫡孫，母為和碩特拉藏汗孫女。雍正十三年，剛滿六歲的他同其他五個貴族子弟同時作為質子被送到北京。說是質子，大清並沒有將他們當作囚犯對待，而是同留京的蒙古貴族子弟一視同仁。不僅在吃穿用度上從不苛待，更是允許幾人與宗親貴族子弟一起進上書房讀書。

只是朝廷的善意並不能代表所有人的態度，不少滿蒙子弟就因有族人戰死在與準噶爾部的戰爭中而對幾人採取敵視態度，甚至沒少為此起爭端，偏這個諾布阿穆爾也是個倔的，面對眾人的挑釁他從不妥協，哪怕被人揍個半死。

乾隆四年初，在議定準噶爾部與喀爾喀蒙古牧界的同時，永璜和榮兄妹正式結束守陵的日子返回紫禁城，很快和榮便得知了這些紛爭，想著總歸是因為自己的“無心”之言幾人才迫不得已來到了北京，於是半個月後，剛滿十歲的諾布阿穆爾便成了永璜的伴讀之一，日子才算又平靜下來。

三年前，噶爾丹策零病故，在永璜永璉兄弟的勸說下，乾隆默許了諾布阿穆爾幾人的離開，當然，奔喪並不是他們的主要目的。

果然，今年年初，主和派的喇嘛達爾札奪取汗位，上任伊始，除了大肆賞賜功臣，他又派弟弟和兩個兒子出使大清，其中一人便是曾在北京當過質子的長子諾布阿穆爾。只是當時適逢孝賢皇后新喪，這件不大不小的喜事便被輕輕揭過，而且對準噶爾部送來的橄欖枝，大清許多人還是抱有極大的懷疑，畢竟前例擺在那裡，強了便戰，敗了便降，等緩過氣來再反——如此反覆無常，清廷若還因對方一點小小的善意便大肆渲染，那也太不長進了。

不管清廷內部各人的心思是什麼，諾布阿穆爾是真心與大清交好的，在北京的十年，他早已看出準噶爾部是不可能打過強大的大清。況且他們發動戰爭的目的是什麼？還不是為了爭奪牧場牲畜財物？那麼如果大清願意幫助他們，不用發動戰爭便能使族人安居樂業，使自己的部族富庶強大，他們又何樂而不為？

“過了這麼多年想必你們都應該看明白了，當年皇瑪法讓你們的族人送你們來北京，不是為了要羞辱你們的失敗，更不是為了加深大清和準噶爾部的仇怨！相反，這是為了加強雙方彼此的互相瞭解，然後試著找出一條和平相處之路。無論勝負，戰爭能給我們帶來的只有毀滅和傷亡，只有團結協作才是雙贏之法。”想到那個一向溫婉和善的女子臨別時清清冷冷的話，諾布阿穆爾心裡便劃過一絲莫名的複雜。做伴讀的六年時間，足夠他看出大清這位長公主的位置，帝后的寵愛姑且不論，只看大清嫡長兩位阿哥對她的重視，便是用上一句“言聽計從”只怕也不為過。

聽說這位和榮公主曾在雍正帝身邊呆過幾年，聽說自己和那日松幾人會來北京似乎也與她有著一些關係，只是怎麼可能？雍正十三年，她才幾歲？

不過說實話，自己對她真的恨不起來，包括大清。十歲以前所受的委屈似乎也在後來忙碌的時光中淡去，有關北京的記憶似乎只留下了艱苦的學習和訓練。

回到草原，他便知道那六年的辛苦沒有白挨，沒有那些比大內侍衛還苛刻的訓練，自己活不到今天；沒有那些夫子羅嗦的教導，自己不可能那麼快就得到家族的認可；沒有見識過大清皇室子弟的生存方式，只怕自己還沒見到父母便已經父子兄弟反目；沒有大清的那些資助，此刻自己的族人只怕還得臣服於叔叔的暴虐統治……