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人是點綴才對。

“名妓閒僧，亦在月下，淺斟低唱，弱管輕絲。”這是張岱眼裡的西湖。

名妓名僧是風雅之人盡顯*的兩種最可意的伴兒，走到哪，哪即是風景。況置於西湖。

因而西湖之美早已不是風景，是人，是故事。如小青的詩，琴操的琴。

奈何張岱與袁宏道二人，怎樣的一支千嬌百媚的煙霞妙筆，說的也只是風和景，風景裡沒有故事，沒有人，也算不得什麼。人面桃花相映紅的好，是因為那個倚於門檻前的女子，並不只是說桃花。她只管站在那裡，與恰好路過的人兩下目接，心裡歡喜，卻不好意思起來，轉頭看那粉牆下的一樹桃花，嫣然百媚，所以覺得那花亦是美人，美人亦是花。撼動是在心裡頭的，叫做人面桃花。

而張岱與袁宏道也不過是這樣的過客，西湖在他們眼中只不過是那桃花罷了。所以只覺得是一種沒有法子的惆悵。

千古一人唯有蘇東坡，他才是真正酣睡於西湖邊上的人兒，真正懂得西湖天機造化的人。

因他主宰過西湖，無論是仕宦官場，還是深街曲巷，哪怕是路邊閒草，都曾是他的。

他時任杭州太守，在那裡錦帽貂裘，千騎卷平崗地做過主人。

他與琴操的故事，更是讓人記得分明。她的一縷琴音也總是在西湖迴旋著，無限空渺。

那時的東坡是杭州太守，他與琴操相識。能與蘇東坡往來的女人，那一定不只是柳綠花紅模樣好，最主要的，她得有慧質。其實，琴操也是妓，名妓。這種身份，結局早已註定，掙扎亦是徒然。

她與東坡本也沒有什麼纏綿的故事，只是兩人在一隻小船上，因為蘇東坡的幾句話便被度出了塵世的人，那便是琴操。

卷一：春夢（12）

這個琴操女她不只是會彈琴，不只是會作詩，她情趣高雅空靈，心內有禪意，於是正和了蘇子瞻的口味，便特別地喜歡她。於是，那天細雨斜飛，她便於千千萬的紅顏中，有幸與子瞻同坐於小舟之上，泛於西湖。這樣的約會自不必樓船盛筵，舟內淨幾小爐，素瓷靜遞即可。

兩人家常打扮，卻更有幾分仙風，一杯鉻，一隻琴曲，素面相對。

他已忘了她是杭州城十里煙花的青樓人，眼前的，只是知已紅顏。只有一腔難言心事。

小舟緩緩滑過水麵，湖水悠悠，宛若那一支剛剛落下的琴曲。

這樣的場面不能談情亦不能說愛，說什麼都覺得是褻瀆。幾多富貴功名，幾多紅塵逐浪，在西湖的遙遙煙雨中，亦了無蹤影，唯見兩岸江山隱隱。

可不可以，我們就這樣相對著，到終老。或許有那麼一刻兩人都這樣想過。

終於，子瞻笑說：“我做長老，你來參禪，如何？”

琴操敬諾。敬諾，是緣於內心的崇尚，是心有期待。哪個女人遭遇這樣的男人，都是宿命的刧，註定逃不掉。何況心性極高的琴操。她期待子瞻給她一個允諾，哪怕對著西湖的好風好水，只為應個景兒也好。

子瞻問：“何謂湖中景？”

琴操對：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”

子瞻問：“何謂景中人？”

琴操對：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段雲。”

景即是人，人即是景。因景著了人的顏色，所以人能看得懂。

那子瞻卻問：“何謂人中意？”你小女子怎樣的學識品味，眼光有多深，一試便知。只是這話很幽深，問者與答者是不是心思相通。

話說到這裡，琴操一定心如撞兔，一切是她所預期的，也是她想表達的，也是她想知道的，他憋在心中許久的話便脫口而出，雙臉消紅：

“隨他楊學士，鱉殺鮑參軍。”

……

有那麼一刻船內是寂靜的，琴操說完，便再無語。她只等他的一句話。

水面上傳來了誰的幽蘭調：

蘭之猗猗，揚揚其香。

不採而佩，於蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。

……

湖對面的岸上，此時花開正豔，如霧如煙，掩著隱隱的粉牆黛瓦。那是人世。而她如今如那越地的采薇女，站在水中央，是怎麼也走不到岸上的人，在水一方，只可隔著蒼蒼蒹葭，遙相望。回不去，上不來，兩頭都夠不著。

子瞻仍是不語。琴操禁不住抬頭顫顫地問眼前蘇學士：“如此，究竟何如？”如此這般，小女子說的