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讓我們再來看一遍《加西亞》，這個故事和我小時候看過的任何一個發生在戰爭年代的英雄故事一樣激動人心—只是它被一些人歪曲了。就像一個韓資企業曾經發生過一起讓員工下跪事件，當時我前去採訪，地方勞動局居然無恥地說：“這有什麼？！你們媒體大驚小怪，我們瞭解過了，人家企業老闆平常對工人可好了，老闆覺得員工和自己的關係就像孩子和家長的關係，孩子有了過錯，家長讓他下跪不是很正常嗎？我們中國人不是也常常跪父母嗎？”我當時聽這邏輯氣得幾乎語塞—當人無恥地置換前提的時候，你一時是難以跟他們講理的—後來到了人家工廠，居然從老闆秘書到員工都給我講“父母和孩子”的理論。那一刻，我幾乎無從辯駁。老闆和員工的關係怎麼能是父母和孩子的關係呢？按照中國人邏輯，孩子要孝順父母，父母有權管教孩子，甚至給孩子一點體罰都是允許的，但是老闆不是員工的父母啊！偷換概念的把戲—這種把戲從《致加西亞的信》開始，越演越烈，直到《沒有任何藉口》，直到公然用文字白紙黑字寫著——崗位是你要用生命守住的，即使要你去死，你也要去死。你一個老闆有什麼資格讓員工為你而死？太赤裸裸了吧？這是對現代社會全部文明的公開侮辱！

誰該為成敗盛衰負責？（2）

書歸正傳——我簡要摘錄這本書的有關章節，其實早在這本書剛一面市，我就聞到這之中的“腐敗”，但是沒有想到，這股“腐敗之氣”居然被當做“清新之風”越刮越大。有必要宣告一點，由於存在多個譯本，所以各版本之間在措詞上並不完全一樣，但大致意思是相同的—我這裡選用的是最常見的一個版本《致加西亞的信》中的片段。

美西戰爭爆發時，美國必須馬上與西班牙反抗軍首領加西亞將軍取得聯絡。加西亞隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中—沒有人知道確切的地點，因而無法送信給他。但是，美國總統必須儘快地與他建立合作關係。

怎麼辦呢？

有人對總統推薦說：“有一個名叫羅文的人，如果有人能找到加西亞將軍，那個人一定就是他。”

美國總統將一封寫給加西亞的信交給了羅文，羅文接過信之後，並沒有問：“他在哪裡？”

接著作者筆鋒一轉開始議論什麼叫“把信送給加西亞”—他說：“羅文這樣的人，我們應該為他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大學裡。年輕人所需要的不僅僅是聆聽他人的種種教誨，而是更需要一種敬業精神，對上級的託付，立即採取行動，全心全意去完成任務—‘把信送給加西亞’”。

如果不是那個作者狗尾續貂筆鋒一轉，你原本會讀出什麼？機智、勇敢、不怕艱難、不怕犧牲？我想是的。這種人在戰爭年代層出不窮，我相信每個國家都至少可以找出好幾打可以致加西亞的信的人——我們國家抗日戰爭時期，穿越日本鬼子封鎖線來回送信的老百姓不知道有多少，送信的老百姓何嘗和八路軍談過條件？那不是為了打鬼子嗎？為了不做亡國奴嗎？這個世界上的確有許多值得我們用生命去做的事情—這些事情只有最勇敢最堅定的人才可以完成，所以他們永遠值得我們的敬仰。但是我們敬仰他們，不等於我們要輕視自己的生

命—我們應該懂得人的生命只有一次，它是值得我們珍惜的；而工作，雖然也應該珍惜，但是這個世界上值得做的工作有很多，我們沒有必要像追隨革命領袖一樣，追隨某個老闆或上司。

換句話說，我不是否認“把信送給加西亞”的價值，我是想說—不是每一樣事情都值得我們用生命去完成，我們每個人都應該清楚什麼事情是值得我們用生命去做的—把信送給加西亞，對於軍人羅文來說，那就是他的榮譽，他的天職，這關係到他所生活的國家利益，這是值得他為之冒風險的，是他的榮譽和使命；同樣在抗日戰爭時期，我們有許多從事敵後工作、地下工作的革命前輩，他們冒著生命危險發出永不消逝的電波，他們拋頭顱灑熱血受盡酷刑但是拒不說出組織秘密，這樣的英雄永遠值得我們尊重—因為他們是在為心中的理想，為自己國家的獨立解放而獻出生命。如果一個國家找不到肯為它流血的戰士，這個國家還可能存在下去嗎？換句話說，羅文最值得我們學習的，應該是他肯為他的國家犧牲自我的精神—其實，所有英雄最值得我們學習的精神都是一致的，他們之所以能感動我們，在於他們能作出尋常人所作不出的犧牲，而這犧牲並不是出於自私的目的，而是出於為高尚的事業，為他人的幸福，為自由為平等，為實現社會公正，他們肯於為偉大的夢想而奉獻自己的一切，其中包括最