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忽一日，自己魆地到館中來。玉英正在館中樓上，將了果子喂著兒子。韓母一直聞將上樓去。玉英望見有人，即抱著兒子，從窗外逃走。喂兒的果子，多遺棄在地。看來象是蓮肉，抬起仔細一看，元來是峰房中白子。韓母大驚道：“此必是怪物。”教兒子切不可再近他。韓生口中唯唯，心下實捨不得。等得韓母去了，玉英就來對韓生道：“我因有此兒在身，去來不便。今婆婆以怪物疑我，我在此也無顏。我今抱了他回故鄉湘潭去，寄養在人間，他日相會罷。”韓生道：“相與許久，如何捨得離別？相念時節，教小生怎生過得？”玉英道：“我把此兒寄養了，自身去來由我。今有二竹英留在君所，倘若相念及有甚麼急事要相見，只把兩英相擊，我當自至。”說罷，即飄然而去。

玉英抱此兒到了湘潭，寫七字在兒衣帶上道：“十八年後當來歸。”又寫他生年月日在後邊了，棄在河旁。湘潭有個黃公，富而無子，到河邊遇見，拾了回去養在家裡。玉英已知，來對韓生道：“兒已在湘潭黃家，吾有書在衣帶上，以十八年為約，彼時當得相會，一同歸家。今我身無累，可以任從去來了。”此後韓生要與玉英相會，便擊竹英。玉英既來，凡有疾病禍患，與玉英言之，無不立解。甚至他人禍福，玉英每先對韓生說過，韓生與人說，立有應驗。外邊傳出去，盡道韓秀才遇了妖邪，以妖言惑眾。恰好其時主人有女淫奔於外，又有疑韓生所遇之女，即是主人家的。弄得人言肆起，韓生聲名頗不好聽。玉英知道，說與韓生道：“本欲相報，今反相累。”漸漸來得希疏，相期一年只來一番，來必以七夕為度。韓生感其厚意，竟不再娶。如此一十八年，玉英來對韓生道：“衣帶之期已至，豈可不去一訪之？”韓生依言，告知韓母，遂往湘潭。正是：

阮修倡論無鬼，豈知鬼又生人？

昔有尋親之子，今為尋子之親。

月說湘潭黃翁一向無子，偶至水濱，見有棄兒在地，抱取回家。看見眉清目秀，聰慧可愛，養以為子。看那衣帶上面有“十八年後當來歸”七字，心裡疑道：

“還是人家嫡妾相忌，沒奈何拋下的？還是人家生得兒女多了，怕受累棄著的？既已拋棄，如何又有十八年之約？此必是他父母既不欲留，又不忍舍，明白記著，寄養在人家，他日必來相訪。我今現在無子，且收來養著，到十八年後再看如何。”黃翁自拾得此兒之後，忽然自己連生二子，因將所拾之兒取名鶴齡，自己二子分開他二字，一名鶴算，一名延齡，一同送入學堂讀書。鶴齡敏惠異常，過目成誦。二子雖然也好，總不及他。總卯之時，三人一同遊庠。黃翁歡喜無盡，也與二子一樣相待，毫無差別。二子是老來之子，黃翁急欲他早成家室，目前生孫，十六七歲多與他畢過了姻。只有鶴齡因有衣帶之語，怕父母如期來訪，未必不要歸宗，是以獨他遲遲未娶。卻是黃翁心裡過意不去道：“為我長子，怎生反未有室家？”先將四十金與他定了裡中易氏之女。那鶴齡也曉得衣帶之事，對黃翁道：“兒自幼蒙撫養深恩，已為翁子；但本生父母既約得有期，豈可娶而不告？雖蒙聘下妻室，且待此期已過，父母不來，然後成婚，未為遲也。”黃翁見他講得有理，只得憑他。既到了十八年，多懸懸望著，看有甚麼動靜。

一日，有個福建人在街上與人談星命，訪得黃翁之家，求見黃翁。黃翁心裡指望三子立刻科名，見是星相家無不延接。聞得遠方來的，疑有異術，遂一面請坐，將著三子年甲央請推算。談星的假意推算了一回，指著鶴齡的八字，對黃翁道：“此不是翁家之子，他生來不該在父母身邊的，必得寄養出外，方可長成。及至長成之後，即要歸宗，目下已是其期了。”黃公見他說出真底實話，面色通紅道：“先生好胡說！此三子皆我親子，怎生有寄養的話說！何況說的更是我長子，承我宗桃，那裡還有宗可歸處？”談星的大笑道：“老翁豈忘衣帶之語乎？”黃翁不覺失色道：“先生何以知之？”談星的道：“小生非他人，即是十八年前棄兒之韓秀才也。”恐翁家不承認，故此假扮做談星之人，來探蹤跡。今既在翁家，老翁必不使此子昧了本姓。“黃翁道：”衣帶之約，果然是真，老漢豈可昧得！況我自有子，便一日身亡，料已不填溝壑，何必賴取人家之子？但此子為何見棄