第22部分(第2/4 頁)

樣，但實際情況是，我沒有一點把握！”陳燃無奈地說。

李傑的‘悠閒自得’馬上不見了，雙腿放下，坐直了身子，“那你還有閒情喝酒？”

“不妨事，不妨事！”陳燃繼續飲酒。“正在想，正在想！”

“你！”看陳燃那不知道死字怎麼寫的樣子，李傑就氣不打一處來。

事實上，陳燃當然知道死是個什麼感覺，但知道是一回事，不讓其發生是另一回事，有些事情，不是想避免或者努力去做了就一定能避免的了的。

陳燃的思維很發達，所以很多問題他想的很明白、很透徹，所以他不急，也沒什麼好慌亂的，用那句俗話講“該死的娃子屌朝天，不該死的娃子活了一天又一天。死，也是講緣分的！”

“我發現一個很奇怪的現像！”隔著窗子望著街景的張敏突然說，“大家都知道，霧的本質就是水汽，但在這裡，你們看街道，非常乾燥，即使是在街角等避光的地方，都沒有一點潮氣。”

“因為那根本就不是霧！”陳燃做出了一個相當特別的論斷，“在《寂靜嶺》的世界中，很多東西的存在都是具備像徵意義的，這霧，像徵的是人們的迷惘，迷惘越深，霧氣越大。也就是說，它是抽像的產物。”

“似乎跟那個方行健說的寂靜嶺有很大出入！”李傑灌了一口琥珀色的酒液，皺起了眉頭。他的表達不是很準確，但眾人能夠聽懂，因為方行健在講解寂靜嶺劇情時只是敘述了一個籠統的流程，而事件背後隱藏的真相和深意，他幾乎沒有任何提及。

“是你給這個世界冠以了各種意義，還是寂靜嶺本身就極具深意？”周漪也拉了把椅子坐了下來。

“我們面對的到底是什麼？靈異怪物？”張敏也等待著陳燃的解說。

“寂靜嶺確實並非只是個簡單的地名。”

陳燃又吞了口酒液，組織了下語言，緩緩道：“根據官方給出的資料，寂靜嶺的歷史可以追述到16世紀之前，這顯然比米國的歷史還要早。據說，最初，這裡被印第安土著奉為聖地而受到尊敬，經常舉行一些重要的儀式和祭祀。當然，那時這裡並不叫寂靜嶺，而叫‘The　place　of　the　silent　spirits’，意思是‘安靜靈魂的歇息之地’。”

“死地？”李珂坐在吧檯上晃盪著腿問。

“差不多，不過並不像你理解的那麼陰森，我覺得將其看作‘受到祝福的安息之所’更恰當些，因為，當時的印第安人認為人死後他的肉體會迴歸自然的懷抱，而他的靈魂應該安息，不被打擾。大家可以感覺得出來，這裡並沒有貶意。”

“我記得，英國對美洲的殖民是從1607年左右開始的，這裡從那時開始發生變化的嗎？”張敏問。

“嗯！18世紀初有移民開始在寂靜嶺定居，而在這之前的二百多年裡，已經發生過一些事。具體的情況我就不贅述了，主要是發生過大規模的瘟疫以及戰俘死亡等等事件，從1890年開始，寂靜嶺的力量形成，在其歷史上，第一次大量居民神秘失蹤事件發生了。”

“戰俘死亡和瘟疫？這按國人的說法，應該可以理解成靈魂不得安寧，也就是怨氣聚集，相信正是因此，寂靜嶺轉變了成了‘汙垢之地’。那麼寂靜嶺的力量又是怎麼回事？”方媛分析了一段，遇到困擾，又問陳燃。

將杯裡的酒一口飲盡，陳燃掃視了下眾人，說道：“關於寂靜嶺世界，最公認的一種說法就是，它是一個可以將人精神世界的陰暗面實體化的地方，這就是它的力量，所以寂靜嶺還有個名字，叫‘贖罪之地’因為每個人的‘原罪’都是不同的。

當然，這種說法略有偏頗，因為它過多的受寂靜嶺恐怖一面的影響。我覺得，應該這樣歸納比較合適：在這個叫做寂靜嶺的小鎮，存在著一種可以將人們隱藏在內心深處的想法物質化的力量。

這座小鎮並不僅僅是在展現所有身處其中的人的噩夢，而是把這些深層的構成潛意識的元素實體化之後呈現在每個人的面前。

如果一個來到寂靜嶺的人的深層意識是混亂的，那麼他也必將在寂靜嶺看到一個混亂而沒有章法可言的異世界。

用一句話詮釋寂靜嶺的特點，那就是‘每個人都有自己的寂靜嶺’。

第三章　死局—2

“不主動承擔隊長職責，就是因為寂靜嶺的特殊性？”明白了寂靜嶺究竟是怎麼一回事後，方媛馬上跟陳燃這一路上的表現掛鉤，於是得到了這樣的結論。

“那麼是否可以得出這樣的