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第6部分(第3/4 頁)

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和朱明麗。偉民,這位就是梅峰道長。”

梅峰道長是青城山王五豐道長的師兄,丁能通就是透過王五豐認識梅峰道長的。

丁能通介紹完,金偉民恭敬地說:“道長,我今天是特意來請您指點迷津的。”

“談不上,道家有三寶,一曰慈,二曰簡,三曰不敢為天下先,我觀金先生雖與道家有緣,但卻是一個敢為天下先的人,不知金先生可同意道人的觀點?”梅峰道長慈眉善目地說。

“透,道長,您把在下看透了!”金偉民佩服地說。

“偉民,梅峰道長一肚子學問,有你請教的!”丁能通溜縫地說。

“各位,請隨我來!”

梅峰道長將手讓了讓,然後領眾人來到玉皇殿前。

李欣汝有生以來頭一次走進道觀,看什麼都新鮮,她望著玉皇殿好奇地問:“道長,這裡面供的是玉皇大帝嗎?”

●【7。白雲觀(2)】

“正是。”梅峰道長回答。

“道長,道教為什麼要供奉玉皇大帝呢?” 朱明麗也插嘴問。

“玉皇大帝的全稱是‘昊天今闕至尊玉皇大帝’,又稱‘玄穹高上玉皇大帝’。據《高上玉皇本行集經》記載,很久以前,有個光妙樂園,園王淨德和王后寶月光年老無子,於是令道士舉行祈禱,後來王后夢見太上老君抱一嬰兒賜予她,夢醒而有孕。懷胎一年,於丙午年正月初九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承王位,俯念百姓,嗣位有道。不久舍國去普明香嚴山中修道,功成超度。經過三千二百劫始證金仙,頓悟大乘正宗。又經過億劫,始證玉帝。道教認為,玉皇大帝總統三界、十方、四生、六道的一切陰陽禍福,是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主,掌萬天升降之權,司群品生成之機。為聖中最尊,神中最貴,諸佛聖師,萬天帝主,眾聖之王。所以有‘元始為三教之首,玉帝為萬法之宗’,及‘天上有玉帝,地下有皇帝’的說法。玉皇統轄天神、地祗、人鬼,相當於天上的皇帝。他居於太微玉清宮,為無極無上聖,是民眾崇拜的最高天神。諸位有什麼心願就在這玉皇殿許吧!”

梅峰道長一番陳詞說得雲山霧罩,搞得李欣汝和朱明麗立即肅然起敬,虔誠得不及燒香便進殿跪拜,丁能通笑嘻嘻地提醒說:“兩位小姐,還沒上香呢,不上香,玉帝怎麼知道你們許的什麼願?”

此時金偉民早已買了高香高高舉起向玉皇殿拜了三拜,將香插在香爐內,默然走進玉皇殿跪拜了許久才起身。

待李欣汝、朱明麗也上香許了心願後,丁能通開玩笑地說:“你們倆許的什麼願,該不是想當王母娘娘吧?”

“能通,既然人間有駐京辦,天上就應該有駐天辦,我是想讓玉帝提拔你為駐天辦主任。” 朱明麗說完,連梅峰道長也被逗笑了。

“金先生,既然你是來問道的,就請到客堂敘話吧。”梅峰說著,頭前帶路,眾人隨他進了客堂。

客堂內窗明几淨,梅峰請大家坐,又讓小道士上了茶,然後平和地說:“道教以學道、修道、行道為主,始源於黃帝,發揚於老子,成教於張道陵天師。戰國及秦漢諸儒,皆崇黃帝老子之學,成為道家。可以說道教是中國國有的宗教。道教在構建和諧社會的今天大有可為。道教提倡既要修道,更要積德。《西升經》雲:修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於鄉,其德乃長;修之於邦,其德乃豐;修之於天下,其德乃普。透過修德以達到太平和仁愛。道教提倡‘無為’、‘寡慾’、‘不爭’和‘濟世利物’,‘無為而治’就是按照社會發展規律和自然規律來做事。‘濟世利物’就是要與人為善,要和自然環境處理好關係。金先生,諸子百家中,你是熟悉《孫子兵法》的,如果貧道沒猜錯的話,你的床頭、辦公桌甚至汽車裡都放著《孫子兵法》。”

梅峰道長點破金偉民熟讀《孫子兵法》一事,讓金偉民佩服得五體投地。

“道長,正如你所言,《孫子兵法》是一部不朽的名著,我拜讀過多遍,常人只知其文章,不解其精髓,交戰雙方都奉此書為上,但是卻有攻有守,有勝有敗,其中的進退在於知變則勝,守常則敗,如此而已。”

“所以,貧道說你是敢為天下先之人,此次你來白雲觀問道,是因為你心中的那件大事有可能改變你人生的命運,吉凶禍福都在變化之中,我看,你還是抽個籤吧。”

●【7。白雲觀(3)】

梅峰說著向小道士擺了擺手,不一會兒,小道士取來籤筒,梅峰遞給金偉民。金偉民十分虔

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