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農夫妻猶免。

二十五

羅威字德仁，八歲喪父，事母性至孝。母年七十。天大寒，常以身自溫席，而後授其處。

二十六

王裒字偉元，城陽營陵人也。父儀，為文帝所殺。裒廬於墓側，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號。涕泣著樹，樹為之枯。母性畏雷，母沒，每雷，輒到墓曰：「裒在此。」

二十七

鄭弘遷臨淮太守。郡民徐憲，在喪致哀，有白鳩巢戶側。弘舉為孝謙，朝遷稱為「白鳩郎」。

二十八

漢時，東海孝婦，養姑甚謹。姑曰：「婦養我勤苦。我已老，何惜餘年，久累年少。」遂自縊死。其女告官雲：「婦殺我母。」官收系之，拷掠毒治。孝婦不堪苦楚，自誣服之。時於公為獄吏，曰：「此婦養姑十餘年，以孝聞徹，必不殺也。」太守不聽。於公爭不得理，抱其獄詞，哭於府而去。自後郡中枯旱，三年不雨。後太守至，於公曰：「孝婦不當死，前太守枉殺之，咎當在此。」太守即時身祭孝婦冢，因表其墓。天立雨，歲大熟。長老傳雲：「孝婦名周青。青將死，車載十丈竹竿，以懸五幡。立誓於眾曰：'青若有罪，願殺，血當順下；青若枉死，血當逆流。'既行刑已，其血青黃，緣幡竹而上標，又緣幡而下雲。」

二十九

犍為叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和為縣功曹。縣長趙祉，遣泥和拜檄謁巴郡太守。以十月乘船，於城湍墮水死，屍喪不得。雄哀慟號咷，命不圖存，告弟賢及夫人，令勤覓父屍，若求不得，吾欲自沉覓之。時雄年二十七，有子男貢，年五歲；貰，年三歲。乃各作繡香囊一枚，盛以金珠環，預嬰二子。哀號之聲，不絕於口，昆族私憂。至十二月十五日，父喪不得。雄乘小船，於父墮處，哭泣數聲，竟自投水中，旋流沒底。見夢告弟雲：「至二十一日，與父俱出。」至期，如夢，與父相持，並浮出江。縣長表言，郡太守肅登，承上尚書。乃遣戶曹掾為雄立碑，圖象其形，令知至孝。

三十

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。躬勤養姑。嘗有他舍雞謬入園中，姑盜殺而食之。妻對雞不食而泣。姑怪問其故，妻曰：「自傷居貧，使食有他肉。」姑竟棄之。後盜有欲犯之者，乃先劫其姑，妻聞，操刀而出。盜曰：「釋汝刀。從我者可全；不從我者，則殺汝姑。」妻仰天而嘆，刎頸而死。盜亦不殺姑。太守聞之，捕殺盜賊，賜妻縑帛，以禮葬之。

三十一

庾袞字叔褒，咸寧中，大疫，二兄俱亡，次兄毗復殆。癘氣方盛，父母諸弟，皆出次於外，袞獨留不去。諸父兄強之，乃曰：「袞性不畏病。」遂親自扶持，晝夜不眠；間復撫柩，哀臨不輟。如此十餘旬。疫勢既退，家人乃返。毗病得差，袞亦無恙。

三十二

宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之。憑怨，王囚之，論為城旦。妻密遺憑書，繆其辭曰：「其雨淫淫，河大水深，日出當心。」既而王得其書，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對曰：「其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來也；日出當心，心有死志也。」俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺，妻遂自投臺，左右攬之，衣不中手而死。遺書於帶曰：「王利其生，妾利其死。願以屍骨，賜憑合葬。」王怒，弗聽。使里人埋之，冢相望也。王曰：「爾夫婦相愛不已，若能使冢合，則吾弗阻也。」宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。又有鴛鴦，雌雄各一，恆棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號其木曰「相思樹」。相思之名，起於此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城，其歌謠至今猶存。

三十三

漢末，零陽郡太守史滿有女，悅門下書佐，乃密使侍婢，取書佐盥手殘水飲之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱兒出，使求其父。兒匍匐直入書佐懷中，書佐推之，仆地化為水。窮問之，具省前事。遂以女妻書佐。

三十四

鄱陽西有望夫岡。昔縣人陳明，與梅氏為婚，未成而妖魅詐迎婦去。明詣卜者，決雲：「行西北五十里求之。」明如言，見一大穴，深邃無底。以繩懸入，遂得其婦。乃令婦先出。而明所將鄰人秦文，遂不取明。其婦乃自誓執志，登此岡首而望其夫，因以名焉。

三十五

後漢南康鄧元義，父伯考，為尚書僕射。元義還鄉里，妻留事姑，甚謹。姑憎之，幽閉空室，節其飲食。羸露日困，終無怨言