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以語。」彥思治之，無敢詈之者。彥思有小妻，魅從求之，彥思乃迎道士逐之。酒餚既設，魅乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請諸神。魅乃取伏虎，於神座上吹作角聲音。有頃，道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎也。於是道士罷去。彥思夜於被中竊與嫗語，共患此魅。魅即屋樑上謂彥思曰：「汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。」即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火。截梁聲愈急，彥思懼屋壞，大小悉遣出，更取火，視梁如故。魅大笑，問彥思：「複道吾否？」郡中典農聞之曰：「此神正當是狸物耳。」魅即往謂典農曰：「汝取官司若干百斛谷，藏著某處。為吏汙穢，而敢論吾。今當白於宮，將人取汝所盜後。」典農大怖而謝之。自後無敢道者。三年後去，不知所在。

七

魏黃初中，頓丘界有人騎馬夜行，見道中有一物，大如兔，兩眼如鏡，跳躍馬前，令不得前。人遂驚懼，墮馬。魅便就地捉之，驚怖暴死。良久得蘇，蘇已失魅，不知所在。乃更上馬，前行數里，逢一人，相問訊已，因說：「曏者事變如此，今相得為伴，甚歡。」人曰：「我獨行，得君為伴，快不可言。君馬行疾，且前，我在後相隨也。」遂共行。語曰：「曏者物何如？乃令君怖懼耶？」對曰：「其身如兔，兩眼如鏡，形甚可惡。」伴曰：「試顧視我耶？」人顧視之，猶復是也。魅便跳上馬，人遂墮地，怖死。家人怪馬獨歸，即行推素，乃於道邊得之。宿昔乃蘇，說狀如是。

八

袁紹字本初，在冀州，有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過謁廟。有子名道，亡已三十年。度朔君為庸設酒，曰：「貴子昔來，欲相見。」須臾，子來。度朔君自雲父祖昔作兗州。有一士姓蘇，母病往禱。主簿雲：「君逢天士留待。」聞西北有鼓聲而君至。須臾，一客來，著皂角單衣，頭上五色毛，長數寸。去後，復一人，著白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰：「昔臨廬山共食白李，憶之未久，已三千歲。日月易得，使人悵然。」去後，君為士曰：「先來南海君也。」士是書生，君明通五經，善《禮記》，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰：「卿所居東有故橋，人壞之。此橋所行，卿母犯之。能復橋，便差。」曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹。君不與。曹公遣張合毀廟。未至百里，君遣兵數萬，方道而來。合未達二里，雲霧繞合軍，不知廟處。君語主簿：「曹公氣盛，宜避之。」後蘇並鄰家有神下，識君聲，雲：「昔移入湖，闊絕三年。」乃遣人與曹公相聞：「欲修故廟，地衰不中居，欲寄往。」公曰：「甚善。」治城北樓以居之。數日，曹公獵，得物，大如麑，大足，色白如雪，毛軟滑可愛，公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭雲：「小兒出行不還。」公拊掌曰：「此子言真衰也。」晨將數百犬，繞樓下。犬得氣，衝突內外，見有物大如驢，自投樓下，犬殺之，廟神乃絕。

九

臨川陳臣家大富。永初元年，臣在齋中坐，其宅內有一町筋竹，白日忽見一人，長丈餘，面如方相，從竹中出，逕語陳臣：「我在家多年，汝不知，今辭汝去，當令汝知之。」去一月許日，家大失火，奴婢頓死。一年中，便大貧。

十

東萊有一家，姓陳，家百餘口。朝炊，釜不沸。舉甑看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師卜。卜雲：「此大怪，應滅門。便歸，大作械。械成，使置門壁下，堅閉門在內，有馬騎麾蓋來扣門者，慎勿應。」乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼不應。主帥大怒，令緣門入。從人窺門內，見大小械百餘。出門還說如此。帥大惶惋，語左右雲：「教速來，不速來，遂無一人當去，何以解罪也？從此北行，可八十里，有一百三口，取以當之。」後十日，此家死亡都盡。此家亦姓陳雲。

十一

晉惠帝永康元年，京師得異鳥，莫能名。趙王倫使人持出，周旋城邑市以問人。即日，宮西有一小兒見之，遂自言曰：「服留鳥。」持者還白倫。倫使更求，又見之，乃將入宮，密籠鳥，並閉小兒於戶中。明日往視，悉不復見。

十二

南康郡南東望山，有三人入山，見山頂有果樹，眾果畢植，行列整齊，如人行。甘子正熟，三人共食，致飽，乃懷二枚，欲出示人。聞空中語云：「催放雙甘，乃聽汝去。」

十三

秦瞻居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中，覺哄哄僅。聞其腦間食聲咂咂，數日而出。尋復來，取手巾縛鼻口