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樂君馬，故取之。今當活。」尚對死馬坐。須臾，馬忽自門外走還，至馬屍間便滅，應時能動，起行。謝曰：「我無嗣，是我一身之罰。」弘經時無所告。曰：「頃所見，小鬼耳，必不能辨此源由。」後忽逢一鬼，乘新車，從十許人。著青絲布袍。弘前提牛鼻。車中人謂弘曰：「何以見阻？」弘曰：「欲有所問。鎮西將軍謝尚無兒。此君風流令望，不可使之絕祀。」車中人動容曰：「君所道，正是僕兒。年少時，與家中婢通，誓曰不再婚，而違約。今此婢死，在天訴之。是故無兒。」弘具以告。謝曰：「吾少時誠有此事。」弘於江陵，見一大鬼，提矛戟，有隨從小鬼數人。弘畏懼，下路避之。大鬼過後，捉得一小鬼，問：「此何物？」曰：「殺人以此矛戟。若中心腹者，無不輒死。」弘曰：「治此病有方否？」鬼曰：「以烏雞薄之，即差。」弘曰：「今欲何行！」鬼曰：「當至荊、揚二州。」爾時比日行心腹病者，無有不死者。弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡，輒用烏雞薄之者，弘之由也。

【卷三】

一

漢永平中，會稽鍾離意字子阿，為魯相。到官，出私錢萬三千文，付戶曹孔訢，修夫子車。身入廟，拭几席劍履。男子張伯，除堂下草，土中得玉璧七枚。伯懷其一，以六枚白意。意令主薄安置幾前。孔子教授堂下床首有懸甕，意召孔訢問：「此何甕也」對曰：「夫子甕也。背有丹書，人莫敢發也。」意曰：「夫子，聖人，所以遺甕，欲以懸示後賢。」因發之，中得素書，文曰：「後世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意。璧有七，張伯藏其一。」意即召問：「璧有七，何藏一耶！」伯叩頭出之。

二

段翳字元章，廣漢新都人也。習《易經》，明風角。有一生來學積年，自謂略究要術，辭歸鄉里。翳為合膏藥，並以簡書封於筒中，告生曰：「有急，發視之。」生到葭萌，與吏爭度。津吏撾破從者頭。生開筒得書，言：「到葭萌，與吏鬥，頭破者，以此膏裹之。」生用其言，創者即愈。

三

右扶風臧仲英，為侍御史。家人作食，設案，有不清塵土投汙之。炊臨熟，不知釜處。兵弩自行。火從篋簏中起，衣物盡燒，而篋簏故完。婦女婢使，一旦盡失其鏡，數日，從堂下擲庭中，有人聲言：「還汝鏡。」女孫年三四歲，亡之，求不知處，兩三日，乃於圊中糞下啼。若此非一。汝南許季山者，素善卜卦，卜之曰：「家當有老青狗物，內中侍御者名益喜，與共為之。誠欲絕，殺此狗，遣益喜歸鄉里。」仲英從之，怪遂絕。後徙為太尉長史，遷魯相。

四

大尉喬玄，字公祖，梁國人也。初為司徒長史。五月末，於中門臥。夜半後，見東壁正白，如開門明。呼問左右，左右莫見。因起自往，手捫摸之，壁自如故。還床復見，心大怖恐。其友應劭適往候之，語次相告。劭曰：「鄉人有董彥興者，即許季山外孫也。其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟、京房，無以過也。然天性褊狹。羞於卜筮者。」間來候師王叔茂請往迎之，須臾便與俱來。公祖虛禮盛饌，下席行觴。彥興自陳：「下土諸生，無他異分，幣重言甘，誠有踧。頗能別者，願得從事。」公祖辭讓再三，爾乃聽之。曰：「府君當有怪，白光如門明者，然不為害也。六月上旬雞鳴時，聞南家哭，即吉。到秋節，遷北行郡，以金為名。位至將軍三公。」公祖曰：「怪異如此，救族不暇，何能致望於所不圖。此相饒耳。」至六月九日未明，太尉楊秉暴薨。七月七日，拜鉅鹿太守，「鉅」邊有「金」。後為度遼將軍，歷登三事。

五

管輅字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守東萊王基，字伯輿，家數有怪，使輅筮之。卦成，輅曰：「君之卦，當有賤婦人，生一男，墮地便走，入灶中死。又床上當有一大蛇銜筆，大小共視，須臾便去。又烏來入室中，與燕共鬥，燕死烏去。有此三卦。」基大驚曰：「精義之致。乃至於此。幸為佔其吉凶。」輅曰：「非有他禍，直客（一作官）舍久遠，魑魅罔兩，共為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖，將其入灶也。大蛇銜筆者，直老書佐耳。烏與燕鬥者，直老鈴下耳。夫神明之正，非妖能害也。萬物之變，非道所止也。久遠之浮精，必能之定數也。今卦中見象而不見其兇，故知假託之數，非妖咎之徵，自無所憂也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之階，非桑所生。然而野鳥一雊，武丁為高宗；桑谷暫生，太戊以興。焉知三事不為吉祥？願府君安身養德，從容光大，勿以神奸，汙累天真。」後卒無他。遷安南督軍。後輅鄉