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牛禍。內則思慮霿亂，外則土功過制，故牛禍作。足而出於背，下奸上之象也。

二十四

漢武帝太始四年七月，趙有蛇從郭外入，與邑中蛇鬥孝文廟下，邑中蛇死。後二年秋，有衛太子事，自趙人江充起。

二十五

漢昭帝元鳳元年九月，燕有黃鼠後銜其尾，舞王宮端門中。王往視之，鼠舞如故。王使吏以酒脯祠。鼠舞不休，一日一夜死。時燕王旦謀反，將死之象也。京房《易傳》曰：「誅不原情，厥妖鼠舞門。」

二十六

昭帝元鳳三年正月，泰山蕪萊山南，洶洶有數千人聲。民往視之，有大石自立。高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立後，有白烏數千集其旁。宣帝中興之瑞也。

二十七

昭帝時，上林苑中大柳樹斷，仆地。一朝起立，生枝葉。有蟲食其葉，成文字，曰「公孫病已立。」

二十八

昭帝時，昌邑王賀見大白狗冠方山冠而無尾。至熹平中，省內冠狗帶綬，以為笑樂。有一狗突出，走入司空府門。或見之者，莫不驚怪。京房《易傳》曰：「君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出朝門。」

二十九

漢宣帝黃龍元年，未央殿輅鈴中雌雞化為雄，毛衣變化，而不鳴不將，無距。元帝初元元年，丞相府史家，雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。至永光中，有獻雄雞生角者。《五行志》以為王氏之應。京房《易傳》曰：「賢者居明夷之世，知時而傷，或眾在位，厥妖雞生角。」又曰：「婦人專政，國不靜；牝雞雄嗚，主不榮。」

三十

宣帝之世，燕、岱之間，有三男共取一婦，生四子。及至將分妻子而不可均，乃致爭訟。廷尉範延壽斷之曰：「此非人類，當以禽獸，從母不從父也。請戮三男，以兒還母。」宣帝嗟嘆曰：「事何必古。若此，則可謂當於理而饜人情也。」延壽蓋見人事而知用刑矣，未知論人妖將來之驗也。

三十一

漢元帝永光二年八月，天雨草而葉相樛結，大如彈丸。至平帝元始三年正月，天雨草，狀如永光時。京房《易傳》曰：「君吝於祿，信衰賢去，厥妖天雨草。」

三十二

元帝建昭五年，兗州刺史浩賞，禁民私所自立社。山陽橐茅鄉社，有大槐樹，吏伐斷之。其夜，樹復立故處。說曰：「凡枯斷復起，皆廢而復興之象也。是世祖之應耳。」

三十三

漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠銜黃藁、柏葉。上民冢柏及榆樹上為巢。桐柏為多。巢中無子，皆有幹鼠矢數升。時議臣以為恐有炎水災。鼠盜竊小蟲，夜出晝匿。今正晝去穴而登木，象賤人將居貴顯之佔。桐柏，衛思後園所在也。其後趙後自微賤登至尊，與衛後同類。趙後終無子而為害。明年，有鳶焚巢殺子之象雲。京房《易傳》曰：「臣私祿罔幹，厥妖鼠巢。」

三十四

成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居。有如人狀在其室中，擊之，為狗，走出。去後，有數人披甲持弓弩至良家。良等格擊，或死或傷，皆狗也。自二月至六月乃止。其於《洪範》，皆犬禍，言不從之咎也。

三十五

成帝河平元年二月庚子，泰山山桑谷，有鳶焚其巢。男子孫通等，聞山中群鳥鳶鵲聲，往視之，見巢燃，盡墮池中，有三鳶鷇燒死。樹大四圍，巢去地五丈五尺。《易》曰：「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。」後卒成易世之禍雲。

三十六

成帝鴻嘉四年秋，雨魚於信都，長五寸以下。至永始元年春，北海出大魚，長六丈，高一丈，四枚。哀帝建平三年，東萊平度出大魚，長八丈，高一丈一尺，七枚，皆死。靈帝熹平二年，東萊海出大魚二枚，長八九丈，高二丈餘。京房《易傳》曰：「海數見巨魚，邪人進，賢人疏。」

三十七

成帝永始元年二月，河南街郵樗樹生枝如人頭，眉目須皆具，亡發耳。至哀帝建平三年十月，汝南西平遂陽鄉有材仆地，生枝如人形，身青黃色，面白，頭有髭發，稍長大，凡長六寸一分。京房《易傳》曰：「王德衰，下人將起，則有木生為人狀。」其後有王莽之篡。

三十八

成帝綏和二年二月，大廄馬生角，在左耳前，圍長各二寸。是時王莽為大司馬，害上之萌，自此始矣。

三十九

成帝綏和二年三月，天水平襄，有燕生雀，哺食至大，俱飛去。京房《易傳》曰：「賊臣在國，厥咎燕生雀，諸