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肅地保證將我的一生奉獻於為人類服務。

我將用我的良心和尊嚴來行使我的職業。我的病人的健康將是我首先考慮的。我將尊重病人所交給我的秘密。我將極盡所能來保持醫學職業的榮譽和可貴的傳統。我的同道均是我的兄弟。

我不允許宗教、國籍、政治派別或地位來干擾我的職責和我與病人之間的關係。

我對人的生命，從其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威脅下，我決不將我的醫學知識用於違反人道主義規範的事情。

我出自內心和以我的榮譽，莊嚴地作此保證。

——1948年醫學日內瓦宣言〗

我知道，李時珍沒有讀過這一段宣言，但他做到了。

他告訴我們，最偉大的人是沒有派系的，最偉大的愛是沒有分別的。

所以，在我國漫長的你死我活鬥爭史中，我寫下了這一節，並以不朽命名，以紀念這個醫生，這個超越信仰與差別，以一己之力挽救無數人生命的偉大人物。

偉大的李時珍醫生永垂不朽！

【禁書】

與上一節不同，這一節我考慮了很久才落筆，按說嘉靖都死了，追悼會也辦完了，事情就完了，該他兒子出場了。

如果還要接著搞總結，相信會有人說我羅嗦，天地良心，我從來不管小事，問題不鬧得天翻地覆，鬼哭神嚎，是斷然不會被寫下來的，而這嘉靖年間的最終問題，如果不寫，實在是對不起那幾位光輝人物，於是我毅然決定，把這個最後的問題寫完。

嘉靖年間是個多事的時代，嘉靖本人複雜，連帶著他的大臣、子民跟著一起復雜，什麼事都有，什麼人都出，忠臣、奸臣、罵臣、海盜、漢奸、英雄、還有日本、葡萄牙、西班牙等多國友人進來摻和，不熱鬧是不可能了。

對了，還漏了一個，文人。

嘉靖這四十五年是一個爭議很大的時期，有人說是嘉靖中興，也有人說是亡於嘉靖，但有一點是大家都不否認的——燦爛的文化。

除了楊慎、王世貞、徐渭等人的詩詞書畫外，更值得人們驕傲的是，在這個時期前後，偉大的明代四大名著已經全部誕生，並得以發揚光大，它們分別是《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》以及《金瓶梅》。

由於《水滸傳》和《三國演義》的作者是老熟人，所以成書年代也差不多（明初），而到嘉靖年間，由於市民文化普及，這兩本書已經家喻戶曉，得到了廣泛的流傳。

至於《西遊記》，我們目前得知的是，其作者為吳承恩，江蘇淮安人，其它情況不是不詳，就是存在爭議，吳先生就如同孫猴子一樣，神出鬼沒，難以捉摸。

而《金瓶梅》，應該是爭議最多的一本書了，連成書時間都存在爭議，不過大抵也就是嘉靖後期到萬曆之前的這一段，跑不了多遠。

但有一點是可以肯定的：《金瓶梅》是一本具有偉大意義的傑出著作，它應該被堂而皇之地與其他三本書擺在一起，被後人頂禮膜拜。

《金瓶梅》的作者以其精湛的筆法，深刻的思想，勾勒出了西門慶、潘金蓮等知名人物（拜水滸所賜）的形象，並以這些鮮活的人物描述了明代中期的市民生活、被衝擊得千瘡百孔的封建禮教，以及不可遏制的思想解放與性解放潮流（拜王守仁心學所賜）。

即使從文學體裁上講，它也是傑出的，連一些紅學家也認為，《紅樓夢》關於人物日常生活的寫作，是承繼自《金瓶梅》的。

疑問最多的，大概就是此文的作者了，那個所謂的“蘭陵笑笑生”如果要列出嫌疑名單，是可以另寫一本書的，其實作者不留名倒也可以理解，畢竟這書裡還有些不堪入目的東西（專用名詞：糟粕），咱們到底是禮儀之邦，有些事情上不得檯面，寫了這麼個玩意，總還是有點不良影響，要顧及臉面。

而王世貞之所以被確定為重點作者嫌疑人，說起來還和嚴世藩先生有著莫大的關係。因為很多人認為，金瓶梅中的這位西門慶是有原型的，而原型就是嚴世藩。

其實就生活腐化而論，西門慶和嚴世藩壓根就不是一個檔次的，西門慶的老婆說起來也就潘金蓮那麼幾位，嚴世藩那就多了去了，基本都是兩位數起算，要談貪汙的錢財數目，更是無從說起，西門大官人才什麼級別，嚴侍郎可不是吃素的。

當然，說他們兩人有關係，那也不是憑空講白話，人家還是有證據的，比如嚴世藩同志又叫東樓，東樓和西門似乎還對得上，再比如嚴世藩同志有個小名，叫做慶兒，這種類似