第179部分(第3/4 頁)

人。

十年前，當我即將踏入大學校園時，在一個極為特殊的場合，有一個人對我說過這樣一番話：

你還很年輕，將來你會遇到很多人，經歷很多事，得到很多，也會失去很多，但無論如何，有兩樣東西，你絕不能丟棄，一個叫良心，另一個叫理想。

我記得，當時我礙於形勢，連連點頭，雖然我並不知道這句話的真實含義。

一晃十年過去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，這兩樣東西我還帶著，雖然不多，總算還有。

當然，我並不因此感到自豪，因為這並非是我的意志有多堅強，或是人格有多高尚。唯一的原因在於，我遇到的人還不夠壞，經歷的事情還不夠多，吃的苦頭還不夠大。

我也曾經見到，許多道貌岸然的所謂道學家，整日把仁義道德放在嘴邊，所作所為卻盡為男盜女娼之流。

我並不憤怒，恰恰相反，我理解他們，在生存的壓力和生命的尊嚴之間，他們選擇了前者，僅此而已，雖不合理，卻很合法。

我不知道，是否所有的人在歷經滄桑苦難之後，都會變成和他們一樣的人。

直到我真正讀懂了張居正，讀懂了他的經歷，他的情感，以及他的選擇。我才找到了一個答案，一個讓人寬慰的答案。

他用他的人生告訴我們，良知和理想是不會消失的，不因富貴而逝去，不因權勢而凋亡。

不是好人，不是壞人，他是一個有理想，有良心的人。

〖張居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖廣江陵人。

少穎敏絕倫，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中舉人，人皆稱道。

嘉靖二十六年（1547），成進士，改庶吉士，授翰林編修，徐階輩皆器重之。

嘉靖四十一年（1562），徐階代嵩首輔，傾心委於張居正，信任有加，草擬遺詔，引與共謀。

隆慶元年（1567），張居正四十三歲，任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保，進入內閣。

隆慶六年（1572），隆慶駕崩，張居正引馮保為盟，密謀驅逐高拱，事成，遂代拱為內閣首輔。

萬曆元年（1573），張居正主政，推行考成法，整頓官吏，貪吏聞風喪膽，政令傳出，雖萬里外，朝下而夕奉行。

萬曆六年（1578），丈量天下土地，推行一條鞭法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有餘。

萬曆十年（1582）六月，張居正年五十八歲，去世，死後抄家。長子自盡，次子充軍。〗

有的人活著，他已經死了。

有的人死了，他還活著。

世間已無張居正。

第十二章　謎團

【一個神秘的年份】

張居正死了，但生活似乎並沒有什麼變化，特別是對萬曆而言。

剛滿二十歲的他躊躇滿志，雖然他不喜歡張居正，卻繼承了這位老師的志向。自從正式執政以來，一直勤奮工作，日夜不息，他似乎要用行動證明，憑著自己的努力，也能夠治理好這個國家，至少比那個人強。

所以從萬曆十一年（1583）起，他顯現出了驚人的體力和精力，每天處理政務時間長達十餘個小時，經常到半夜還要召見大臣，而且今天的事情今天辦，絕對不會消極怠工。

這並非誇張，事實上，他還幹過一件更為誇張的事情。

萬曆十一年（1583），北京地區大旱，當年沒有天氣預報，也搞不了人工降雨，唯一的辦法是求雨。

雖然這招不一定靈，但幹總比不幹好。一般說來，求雨的人級別越高，越虔誠，求到雨的機率就越大。因為當時的人認為，龍王也有等級，也講人際關係，降不降雨，降多少，什麼時候降，馬屁響不響，那是比較關鍵的。

而這一次，萬曆打算自己去。

他求雨的地點，在南郊天壇。

皇帝求雨也不新鮮，但這次求雨卻十分不同，因為萬曆兄……是走著去的。

我來解釋一下這件事情的特別之處，當年皇帝住的地方，就是今天的故宮，而天壇——就是今天的天壇。

去過北京的人應該知道，這兩個地方相隔比較遠，具體說來，至少有五公里。上個月我坐計程車去，還花了二十分鐘，而萬曆是坐11路車去的——兩條腿。

不但走著去，還走著回來，在場的人無不感佩於他的