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滿頭冷汗的嚴嵩狼狽地逃離了那個可怕的人，他終於意識到，在這個人面前，天下人無非兩種而已——支援他的，或反對他的。

除此之外，沒有第三條路。

於是兩個選項同時出現在他的面前——原則，還是利益？

嚴嵩毫不猶豫地選擇了後者。

他不想再折騰下去了，他已經五十八歲，吃了太多的苦，受了太多的累，利益就是他所追求的全部。

原則？多少錢一斤？

在做出決定的那個晚上，他揮筆寫下了《慶雲頌》和《大禮告成頌》，以紀念嘉靖先生的英明決策，三十年的文學功底最終化成了溜鬚拍馬的遣詞造句。

嘉靖終於滿意了，他已經確定，這個叫嚴嵩的人將會對他言聽計從，並服從他的一切命令。

很快，嚴嵩的這一舉動在朝廷中引起了軒然大波，指責聲、罵聲鋪天蓋地而來，餘音繞樑，三十日也沒絕。

但嚴嵩卻並不在乎，他已經確定了自己的人生方向：只要能夠飛黃騰達、位及人臣，可以不擇手段！可以背叛所有的人，背棄人世間的所有道德！

“大徹大悟”的嚴嵩樹立了自己全新的人生觀，但很快他就發現，要想達成自己的企圖，就必須清除一個障礙——夏言。

相對而言，夏言是個不太聽話的下屬，他會經常反駁上級意見，甚至退回皇帝的聖旨，讓皇帝難堪，因為他還是一個有良知、有原則的人。

不要臉的嚴嵩準備除掉要臉的夏言，這似乎並不困難，但在實際操作中，嚴嵩才發現這幾乎又是一個不可能完成的任務。

因為夏言還有一個他不具備的殺手鐧。

如果要評選明代最難寫的文章，答案絕不是八股，而是青詞。

必須說明的是，青詞不是誰都能寫，也不是誰都能用的，這玩意的版權完全歸嘉靖所有，他人不得侵犯，該文體特點是全用賦體、詞句華麗，寫作難度極高。因為寫作時要使用專門的青藤紙，所以叫青詞。

青詞是修道祭天時用的，具體方法是寫好後燒掉，主要內容除了陳述個人願望外，還兼議論敘事，其筆法十分玄乎，經常搞得人莫名其妙，不過也無所謂，反正是寫給神仙看的，寫完就燒，也不留檔，而嘉靖先生似乎對神仙的理解能力也很有信心。

順便說一句，這一招並非嘉靖的專利，時至今日，燒紙請願仍然大行其道，只是內容換成了簡體字而已。要知道神仙都是很牛的，懂個七八國外語也很正常，相信還是能夠看明白的。

在當時的朝廷中，會寫這種文章的人很多，但能讓嘉靖滿意的只有兩個，一個是夏言，另一個不是嚴嵩。

夏言實在是個天才，他不但口才好，文筆好，寫這種命題作文也很在行，這樣的一個人，嘉靖是離不開的。而另一位會寫青詞的顧鼎臣（嚴嵩同年科舉，狀元）雖然寫得也很好，卻是一個不懂政治的人，雖然入閣，卻完全無法和夏言對抗。

於是轉來轉去，嚴嵩依然沒有機會。

但天無絕人之路，經過苦苦思索，嚴嵩終於找到了另一條制勝之道。

聰明人有聰明人的主意，蠢人也有蠢辦法，嚴嵩不蠢，但要對付夏言，他卻只能用那個最笨的方法——拼命幹活。

寫得不好不要緊，多寫就行，從此嚴嵩起早貪黑，六十高齡每日仍筆耕不輟，就算文章質量不過關被退稿，也從不氣餒，以極其熱忱的服務態度打動了嘉靖先生。

幹不幹得好是能力問題，幹不幹那就是態度問題了，相對而言，夏言就是一個態度極不端正的人，而讓嘉靖下定決心整治夏言的，是這樣兩件事情。

有一次，嘉靖起得晚了點，推遲了上朝，回頭一清點人數，發現夏言不在，他便問下邊的大臣：夏首輔去哪了？

出乎意料的是，下面竟無人回答。

後來還是一個太監私下裡告訴他，夏言之前來過，聽說還沒上朝，連招呼都沒打，就回家睡覺去了。

嘉靖發毛了，我遲到你就早退，還反了你了！

而讓他們徹底決裂的，是著名的“香葉冠”事件。

嘉靖信奉道教，而夏言偏偏是個無神論者，每次嘉靖和他討論道教問題，夏言都聽得打瞌睡。久而久之，嘉靖也覺得沒意思了，不想再和他談。

可問題在於，這個人雖然不通道，卻會寫青詞，在嘉靖看來，如果稿子質量不高，是會得罪神仙的，而神仙大人一生氣，自己長生不老的報告就批不下來。

這實在是個性命攸關的事