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是要找一樣東西——建文帝，活的死的都行，活要見人！死要見屍！

朱棣十分清楚這件事的利害關係，即使建文帝死了，大不了背一個逼死主君罪名，自己的罵名夠多了，不差這一個。活著的話關起來就是了，也不怕他飛上天去。

但最可怕的事情就是失蹤，皇帝不見了那可就麻煩了。

朱允炆畢竟是合法的皇帝，而自己不過是佔據了京城而已，全國大部分地方還是效忠於他的，萬一他要是溜了出去，找一個地方號召大臣勤王，帶兵攻打自己，到時候勝負還真是未知之數。

可是怕什麼來什麼，經過清查，真的沒有找到朱允炆的屍體！朱棣急得像熱鍋上螞蟻，命令士兵加緊排查，仍然一無所獲。可能有人會奇怪，朱棣已經控制了政權，要找個人還不容易麼？

不瞞你說，還真是不容易，因為這個人是不能公開尋找的。

首先不能登尋人啟事，什麼見啟事後速回之類的話肯定是不會有效果的，其次也不能貼上通緝令，寫上什麼抓到後有重賞之類的言語，因為朱棣的行動按他自己的說法是靖難，即所謂掃除奸臣，皇帝是並沒有錯誤的，怎麼能夠被通緝呢，所以這條也不行。最後，他也不能公開派人大規模尋找，因為這樣無異於告訴所有的人，建文帝還活著，心中別有企圖的人必然會蠢蠢欲動，這個皇位註定是坐不穩了。

但是又不能不找，萬一哪天蹦出來一個建文帝，真假且不論，號召力是肯定有的，即使平定下來，明天后天可能會出來兩個三個，還讓不讓人安心過日子了？君不見一個所謂的“朱三太子”鬧得清朝一百多年不得安寧，所以這實在是一件要命的事情啊。

為解決這個問題，朱棣想出了一個絕佳的計劃，這個計劃分兩個部分：

首先，向外界宣佈，建文帝已經於宮內自焚，並找到了屍體，那意思就是所有建文帝的忠臣們，你們就死了這條心吧。

其次，派人暗中查訪建文帝的下落，具體的查訪工作由兩個人去做，這兩個人尋訪的路線也不同，分別是本土和海外。這兩個人的名字，一個叫胡濙，另一個叫鄭和。

鄭和的故事大家都熟悉，我們在後面的章節也會詳細介紹這次偶然事件引出的偉大壯舉，在此，我們主要講一下胡濙這一路的問題。

胡濙，江蘇常州人，既不是靖難嫡系，也不是重臣之後，其為人“喜怒不幸於色”，當時僅任給事中，沒有任何靠山，可謂人微言輕。在朝中是個不起眼的人物。

但朱棣卻挑中了他，因為正是這樣的一個人，才適合去執行這樣秘密的任務。

無人問津，無人在意，即使出了什麼事也可以宣告此人與己無關，你不去誰去？

永樂五年（公元1407年），胡濙帶著絕密使命出發了，朱棣照例給了他一個公幹的名義——尋找仙人。這個名義真是太恰當了，因為仙人本來就是神龍見首不見尾的，但又確實有尋找的價值，一百年找不到也不會有人懷疑。胡濙就此開始了他人生中最重要的一項工作——尋人。

當然，朱棣和他本人都知道，他要尋找的不是仙人，而是一個死人，至少是一個已經被開出死亡證明的人。

朱棣看著胡濙遠去的身影，心中期盼著那個人的訊息儘快傳到自己的耳朵裡，死了也好，活著也好，只要讓我知道就好。和以往一樣，他相信自己的選擇是正確的，這個人一定會告訴我問題的答案。

他的判斷是正確的，胡濙確實是會給他答案的。他也做好了長期等待的準備，但他沒有想到，等待的時間真的很長。

胡濙開始忠實地履行他的職責，他“遍行天下州郡鄉邑，隱查建文帝安在”，這期間連自己的母親死去，他也沒有回家探望，而是繼續著自己的工作，探尋這個秘密已經成為了他人生的一個重要組成部分。他的努力並沒有白費，最終，他找到了答案，在十六年之後。

既然答案揭曉要到十六年之後了，我們就先來看看為什麼建文帝的死亡與否會有如此大的爭議，其實明代史料大部分都認為建文帝沒有死，而且還有一些野史詳細記載了建文帝出逃時候的各種情況，雖不可信，但也可一觀。

根據明代萬曆年間出版的《致身錄》一書所記載，建文帝在城破之日萬念俱灰，想要自殺，此時，一個太監突然站出來說道：“高祖駕崩時，留下了一個箱子，說遇到大難之時才可開啟，現在是時候了，請皇上開啟箱子吧。”

然後，他們把箱子取出並開啟，發現裡面東西一應俱全，包括和尚的度牒，袈裟、僧帽、剃刀、