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哭。

哭好，就上吊。

按日期推算，這一天，魏忠賢正在前往阜城縣的路上。

兄弟先走一步。

訊息傳到京城，崇禎非常氣憤，老子沒讓你死，你就敢死？

隨即批示：

“雖死尚有餘辜！論罪！”

經過刑部商議，崔呈秀應該斬首。

雖然人已死了，不要緊，有辦法。

於是剛死不久的崔呈秀又被挖了出來，被斬首示眾，怎麼殺是個能力問題，殺不殺是個態度問題。

接下來是抄家，無惡不作的崔呈秀，終於為人民做了件有意義的事，由於他多年來勤奮地貪汙受賄，存了很多錢，除動產外，還有不動產，光房子就有幾千間，等同於替國家攢錢，免去了政府很多麻煩。

作為名單上的第三號人物，崔呈秀受到了高標準的接待，以此為基準，一號魏忠賢和二號客氏，接待標準應參照處理。

所以，魏忠賢和客氏被翻了出來，客氏的屍體斬首，所謂死無全屍。

魏忠賢慘點，按崇禎的處理意見，挖出來後剮了，死後凌遲，割了幾千刀。

這件事情的實際意義是有限的，最多也就是魏公公進了地府，小鬼認不出他，但教育意義是巨大的，在殘缺的屍體面前，明代有史以來最大，最邪惡的政治團體閹黨，終於徹底崩盤。

接下來的場景，是可以作為喜劇素材的。

魏忠賢得勢的時候，無數人前來投奔，上至六部尚書，大學士，下到地方知府知縣，能拉上關係，就是千恩萬謝。

現在而今眼目下，沒辦法了，能撤就撤，不能撤就推，比如薊遼總督閻鳴泰，有一項絕技——修生祠，據我統計，他修的生祠有十餘個，遍佈京城一帶，有的還修到了關外，估計是打算讓皇太極也體驗一下魏公公的偉大光輝。

憑藉此絕活，當年很是風光，現在麻煩了，追查閹黨，頭一個就查生祠，誰讓修的，誰出的錢，生祠上都刻著，跑都跑不掉。

為證明自己的清白，閻總督上疏，進行了耐心的說明，雖說生祠很多，但還是可以解釋的，如保定的生祠，是順天巡撫劉詔修的，通州的生祠，是御史梁夢環修的，這些人都是我的下級，作為上級領導，責任是有的，監督不夠是有的，檢討是可以的，撤職坐牢是不可以的。

但最逗的還是那位國子監的陸萬齡同學，本來是一窮孩子，賣力捧魏公公，希望能夠混碗飯吃，當年也是風光一時，連國子監的幾位校長都爭相支援他，陸先生本人也頗為得意。

然而學校領導畢竟水平高，魏公公剛走，就翻臉了，立馬上疏，表示國子監本與魏忠賢勢不兩立，出了陸萬齡這種敗類，實在是教育界的恥辱，將他立即開除出校。

據統計，自天啟七年（1627）十一月至次年二月，幾個月裡，朝廷的公文數量增加了數倍，各地奏疏紛至沓來，堪稱數十年未有之盛況。

這些奏疏字跡相當工整，包裝相當精美，內容相當扯淡：上來就痛罵魏忠賢，痛罵閹黨，順便檢舉某些同事的無恥行徑，最後總結：他們的行為讓我很憤怒，跟我不相干。

心中千言萬語化為一句話：我不是閹黨，皇帝大人，您就把我們當個屁放了吧。

效果很明顯，魏忠賢倒臺一個月裡，崇禎毫無動靜，除客氏崔呈秀外，大家過得都還不錯。

事實上，當時的朝廷，大學士、六部尚書、都察院乃至於全國各級地方機構，都由閹黨掌握，所謂法不責眾，大家都有份，你能把大家都拉下水嗎？把我們都抓了，找誰幫你幹活？

所以，在閹黨同志們看來，該怎麼幹還怎麼幹，該怎麼活還怎麼活。

這個看法在大多數人的身上，是管用的。

而崇禎，屬於少數派。

一直以來，崇禎處理問題的理念比較簡單，就四個字——斬草除根。所謂法不責眾，在他那裡是不成問題的，因為他的祖宗有處理這種問題的經驗。

比如朱元璋，胡惟庸案件，報上來同黨一萬人，殺，兩萬人，殺殺，三萬人，殺殺殺。無非多說幾個殺字，不費勁。

時代進步了，社會文明瞭，道理還一樣。

六部尚書是閹黨，就撤尚書，侍郎是閹黨，就撤侍郎，一半人是閹黨，就撤一半，全是，就全撤，大明沒了你們就不轉嗎？這年頭，看門的狗難找，想當官的人有的是，誰怕誰！

值得一提的是，雖然上述奏疏內容雷同，但崇禎的態度是很認真的，他不但看了