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起，大家都在商議對策。

有一次，幾個人聚到一起，聊天。聊的就是這個，楊鶴就在其中。

楊鶴是都察院的，這事跟他本無關係，他之所以摻和進來，還是兩個字——嘴欠。

反正是吹牛，不用動真格的，就瞎聊。這個說要打，那麼說要殺，如此熱鬧，楊鶴終於忍不住了，他說，不能打，也不能殺。

然後他提出了自己的理論——元氣說。

在他看來，造反的人，說到底，也還是老百姓。如果殺人太多，就是損傷元氣，國家現在比較困難，應該培養元氣，不能亂殺。

幾句話，就把大家徹底說懵了，對於他的觀點，大家有著相同的評價——胡說八道。

不殺人，怎麼平亂？

這是一個不為絕大多數人接受的理論，不要緊，有一個人接受就行。

不久之後，崇禎知道了這個理論，十分高興，召見了楊鶴。

好事一件接著一件。很快吏部主動提出，鑑於楊鶴同志的理論很有實用價值，正好前任三邊總督武之望死了，正式提名楊鶴同志升任該職務。

楊鶴不想去。原因很簡單，本來就是吹吹牛的，壓根不會打仗，去了幹啥？被人打？

但是牛都吹了，外加吏部支援，皇帝支援，如此重任在肩，咬咬牙就去了。

可是楊同志不知道，吏部之所以支援他，是因為討厭。皇帝之所以支援他，是因為省事。

和楊鶴不同，吏部的同志們都是見過世面的，知道平亂是要砍人的，砍人是要死人的，死人是要流血的。楊鶴這套把戲，也只能忽悠人，為達到前事不忘、後事之師的效果，讓後來的無數白痴書呆子明白，亂講話要倒黴，才著力推薦他去。

死在那邊最好，就算不死，也能脫層人皮。

相比而言，崇禎的用心是比較善良的。他之所以喜歡楊鶴，是因為楊鶴提出了很好的理論——省錢的理論。

不花錢，不殺人，不用軍餉，不用調兵，就能平息叛亂，太省了。

就算是忽悠人的，最多把楊鶴拉回來砍了，很省成本，如此生意，不做白不做。

就這樣，一腦袋漿糊的楊鶴去陝西上任，至少在當時，他的自我感覺很好。

楊鶴理論之中，最核心的一條，叫做和氣。

用他自己的話說，殺人是傷和氣的。所以能救活一個，就是一個，畢竟參加民變的，原先就是民。

這個理論，一年前，應該是對的。

楊鶴同志到任後，就發現不對了。

有一次，農民軍進攻縣城，被擊退，抓住了幾個俘虜，由楊鶴審問。

但還沒問，楊鶴就發現一件極為詭異的事——他似乎見過這幾個人。

確實見過，閱兵的時候見過。

沒錯，這幾個人曾經站在閱兵的隊伍裡，曾經是他的部下。

強，弱，之間

農