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平原君的門客，因為這件事，有一半的人改投到了信陵君門下：這就是黑社會名人毛公和薛公的無形影響力。

魏公子居趙十年，不斷發展自己的情報網。

第十年，秦攻魏，魏王請公子回國領兵抗秦。公子邀集各國軍隊，號令威儀，身佩五國帥印，擊破秦軍，收復失地，一直追到函谷關。秦人在關中龜縮不出，歎服魏公子的厲害，痛定思痛之餘，也發展起自己的情報網，其創始人正是文信侯呂不韋。

呂不韋第一個要除掉的就是魏公子，很快，魏王中了反間計，不再信任公子。魏公子心灰意懶，遂狂歡而死——不愧一代風流人物，死都死得這麼有個性。

公子死後十八年，魏國滅亡。

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興也無種，敗也無種

——《陳涉世家》沒有寫到的事

高中課文《陳涉世家》大家都非常熟悉，其中的兩句“燕雀安知鴻鵠之志”和“王侯將相寧有種乎”更是廣為後人引用。課文從《史記》中選用的部分，從陳勝微末時顯露野心開始，到原楚國各地叛亂響應陳勝造反，戛然而止。

這就像我們對小時候看的很多電影的記憶：鬥爭的形勢風起雲湧了，勝利的旗幟扯滿山下了，主角人物在這樣的背景中走到懸崖頂上，大手向遠方一揮，鏡頭緊跟一個上半身特寫——影片到這裡，也總是戛然而止。

後來呢？

翻開《史記》原文，我們可以看到，陳勝稱王以後，也是有很多故事起伏的。陳勝、吳廣的事業，最終以敗亡而告終，而他們的敗亡經歷，卻也正是和後世很多造反者走了同樣的路子。可見，英雄不讀書，是好事也是壞事，好事是敢想敢幹，壞的一面則是不知借鑑歷史教訓，等到後期逐漸聽說興亡典故時，往往已經積重難返，難以挽回敗勢了。

要了解陳勝失敗的歷史真相，除了去翻看一下《史記》原文，還應該瞭解一下時代的背景。

在戰國時代，華夏文化圈基本上還是一個貴族的社會。但秦滅六國，掃蕩孑遺，大國分解為郡，小國多置為縣。大小貴族的封建領地被統統摧毀，舊王侯都淪落為平民。比如，張良就是原韓國的貴族，國滅後無家可歸，又沒有產業，只好加入了恐怖組織，去刺殺秦始皇。

所以，到秦二世時，天下已經沒有什麼“王侯”了。秦的爵秩裡還有關內侯和徹侯，但那都是靠軍功和事功取得的俸祿稱號，沒有地方行政權，而且一般不許世襲，即使有個別世襲者也要累世遞降。

那時候，想做官要以吏為師，學習公務和律法，考試合格後，從最低階的小公務員做起，成績優異者逐級擢升。所以，即使平民，也有位列公卿的可能，秦朝上下，只有皇帝一家“世襲罔替”。

可以說，秦朝的出現，等於已經去掉了舊時代王侯將相的“種”。

所以，陳勝所宣言的“王侯將相寧有種乎”並不是“王侯將相不該由血統壟斷”的意思，而是“王侯將相，我們想去做就能做，想怎麼做上就怎麼做上”的意思。而且，從陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”的話語中，我們也可以看出陳勝自詡為“鴻鵠”，天生就比“燕雀”有志向和理想，已經自我認定為可做王侯將相的“種”了。

但，正因為秦消滅了貴族世襲制，又沒有與民為善，反而鞭笞虐使，無所不至，所以六國人均不以秦帝為宗主，也絲毫沒有忠順的概念。況且天下受壓迫過甚，大家生不如死，到了“民不畏死，奈何以死懼之”，不能用“死”來威壓他們的時候，陳勝的一聲吶喊，就導致了黎民的倒戈，而因為沒有像周那樣的各路貴族的緩衝，貌似強大的秦朝頃刻間便失控倒塌，可謂自毀長城。

無論陳勝、吳廣、項羽還是劉邦，他們都是楚國人。楚國在為秦所滅的六國之中，受秦的屠戮最慘酷，與秦國的仇恨最深。所以，陳勝振臂一呼，各地楚人云湧響應。可惜的是，陳勝卻作出了三個錯誤的抉擇。

第一個是急於稱王。

陳勝從“興”到亡，一共僅6個月，可是已經稱王了，還給自己修建了宮殿，設定了百官，卻不願藉助楚國舊王室在楚人心中的慣性權威。過早暴露野心、私心，只能帶來英雄豪傑們的離心，到最後，陳勝身邊只剩下一些趨炎附勢的小人和投機分子。最後他死在自己的車伕手裡，這也不是偶然的。

所以，後來朱元璋採取“廣積糧，高築牆，緩稱王”戰略，最後成功了；洪秀全卻走上陳勝的老路，結果後人都看到了。

第二個是偏信、專斷。