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“哎呀，竟然是這樣的東西。要不咱今晚試試吧。”也有看的含羞帶怯，還要遮遮掩掩的瞅上幾眼的小年輕。

“表面上道貌岸然，一肚子男盜女娼。哼！”批判著看的認真的，更是不知凡幾。

“你說誰道貌岸然，你全家都道貌岸然！”也有以為被揭破了心思不樂意的道學先生。

總之現場在短暫的震驚以至於寂靜一片後，接著就變的沸反盈天了，各種吵嚷聲，議論聲，批評聲匯聚成了洪流，不斷的轟炸著所有人的耳膜，以至於大家說話漸漸都要用喊的。

原本還在誇讚這寶塔寺是神佛眷顧之地的那些人，早就調轉了話頭，開始聲討起這裡是汙穢之地。

這些櫻花秋季開花，原來不是什麼賜福，而是警示！

肯定是神佛都看不下去這寶塔寺裡藏汙納垢，所以才用這樣一種方式故意當眾告知所有人，對於這樣的地方，大家就應該一起批判它才對。

可以說原本讚頌的最為虔誠的那些人，現在也是聲討的最為猛烈的一批，因為他們感覺自己被愚弄了，成了眾人們面前的傻子，這時候自然要透過這樣一種方式，來維護下自己的形象。

而這樣的聲討太過熱烈了，人流漸漸又有了聚集的趨勢，眼瞅著只要有個人發一聲喊，就要開始衝擊這佛寺了。

好在最後關頭眼見著情勢不對，有權貴的護衛和官差一起努力維持著秩序，慢慢的把這些人都驅散了出去。

他們也不敢不出手啊，利用一點小小的便利，他們可是當先擠進了寶塔寺裡，得以近距離觀看這些神異的櫻花。

這時候真個讓人群衝擊進來，他們搞不好會被憤怒的人群活活踩死。

這些人可都是從隋末亂世一路走過來的，親眼見證過的暴民，和揭竿而起的事情就不知凡幾，很明白這樣的事情到底有多大的破壞力，也知道盲從之下的人們，往往是沒有理智的。

而他們即便被弄死了，也只能自認倒黴，因為法不責眾啊，又不是真個造反了，皇帝也不可能下令把這些民眾全殺掉，給他們這些人陪葬吧。

說個不好聽的，李世民還巴不得這長安城裡少點勳貴呢，到時候會不會暗地裡叫好都說不定。

他們也不敢賭這些民眾的自制力，還是早早開始維持秩序比較好。

雖然算是讓寶塔寺涉險度過了這一關，可隨著這些親眼目睹了那不堪的一幕的遊人回到各自的地方，關於寶塔寺的輿論風暴，慢慢的也開始醞釀了起來。

這一次風頭當然倒了過來，一邊倒的全都是對他們的罵聲了，甚至有較真的，或者是看熱鬧不怕事大的主，跑到了各地的衙門裡去報告這樣的事。

話裡當然少不了添上些自己的猜測，比如寶塔寺的僧人私底下**擄掠無惡不作啊什麼的。

也確實有一些曾經受到過寶塔寺的盤剝或是欺凌，只是害怕他們勢大，一直不敢聲張的苦主，看到風頭變了，這時候也跑出來把自己的可憐經歷給告了官。

這些輿論只是剝去了寶塔寺頭上原本的那一層光環，也讓一些人敢於去捋一捋這原本碰不得的虎鬚，算是形成了牆倒眾人推之勢。

可真正給了寶塔寺致命一擊的，卻是出了名的反佛鬥士傅奕的一封諫疏。

第八十二章　寺在人在，寺亡你去死

這傅奕是何許人呢？這位精通天文曆法，本職工作是大唐的太史令，可他更為被眾人所知的，還是他一輩子反佛的累累事蹟，力鬥高僧還有智破佛齒的故事，可以說是家喻戶曉，還是墓誌銘的創始人。

這位老爺子生性豪達，有一次醉酒後臥倒在床，他驀然坐起說：“吾其死矣！”遂為自己作墓誌曰：“傅奕，青山白雲人也。因酒醉死，嗚呼哀哉！”至此方有墓誌一說。

當然也有《廣弘明集》中把這位描寫成了一個貪財好色，反覆無常的小人。

可再看這集子的作者是位“高僧”，記載的又都是與佛門有關的故事，就不難明白人家為什麼會這麼寫了。

屁股都歪到哪去了，還不允許人家靠筆桿子編排下對頭嗎。

哪怕到了後世，這位在佛門弟子眼中，也是該下地獄永世不得超生的主。

縱觀這位老爺子的一生，那當真是戰鬥的一生。

不過這位之前的幾次上書，打擊面太廣了點，牽扯的利益太大了，即便是當皇帝的都不好直接同意，又少不了一些親近佛門的大佬幫忙說項，所以才一直沒能成功，也成了他一輩子的遺憾。

而寶塔寺的這個祥瑞