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個混蛋老頭，往南走三千里也沒有賣西瓜的。”

然而成敗就在這裡分曉，心裡笑歸心裡笑，你的嘴臉必須嚴肅地表示對柏楊先生敬如神明。然後出了大門，頭也不扭，徑往南而去分三等，只有情動而處中，方為上品之情。北宋程顥主張以，一面走一面罵曰：“這一帶都是無主亂墳，西瓜在何方？哼，狗屎倒不少。”走了足足一個小時（你如果有雅興的話，去找妓女小姐風流一個小時亦可），然後垂頭喪氣回來（注意“垂頭喪氣”四字，精華在此）。見了柏楊先生，立刻面色蒼白，氣喘如牛，作憤怒而又害怕之狀，結巴曰：“南邊沒有賣西瓜的呀，我找了一小時，腿都跑斷啦。”柏楊先生大怒曰：“混蛋。”你曰：“是是是。”柏楊先生仍大怒曰：“王八蛋。”你曰：“是是是。”這時候你閣下脖子上最好適時地流出點汗水，以示恐慌，雙膝最好再努力發一點抖，以示緊張。柏楊先生瞧在眼裡，龍心滿意，乃曰：“你往北找了沒有？”你曰：“沒……沒有。”柏楊先生曰：“為什麼不找？”你曰：“你老人家沒……沒……沒教我往北呀。”柏楊先生乃跳高而開臺灣之省罵曰：“幹你孃，簡直是豬，存心把朕氣死，你還有資格做官？錦衣衛，拿了。”於是你誠惶誠恐，如喪考妣。

寫到這裡，性急的朋友一定沉不住氣，瞪眼曰：“你既教人頭也不扭，又教人垂頭喪氣，弄得如此結果，真是麻子不叫麻子，叫坑人也。”其實妙就妙在這裡，蓋觀察二抓牌有沒有前途，不能從他被踢不被踢上看，須從他有沒有圈圈上看。這不是說圈裡人便永不會被踢，圈裡人搞得太惡形惡狀，照樣會被免職讓位，但與圈外人不同的是，圈外人一旦被踢，那是真正的被踢，想再爬起來恐怕是難難難難難難難。而圈裡人便不然矣，被踢固然被踢，但過了幾時，等到主憤平息，照樣有得官做。明白這個原則，柏楊先生雖教錦衣衛把你閣下“拿了”，儘管放心，第二天，我的龍心一想：“咦，他不過腦筋不靈活罷了，這種買油錢不能買醋的人，最忠貞可靠。”說不定馬上就派你當軍機大臣，你就有得混也。

我剛才強調“頭也不扭”，就是鄭板先生“難得糊塗學”裡重要的一章，想做官的朋友應特別注意，“頭也不扭”的學問大啦，你不扭頭，是表示你聽活，你如果一扭頭，就糟到印度國，會教你後悔得巴不得沒有從孃胎裡生下來。蓋扭頭不要緊，要緊的是你一扭頭，必然看見北邊有一個西瓜攤，該攤的西瓜，又圓又大，又甜又嫩。你如果做官藝術非常之高，急忙再把尊頭扭回來，假裝沒看見，也不被別人發現，那算你三生有幸，萬一三生不幸，被人發現，打了小報告，說你“心懷叵測”、“奸險陰巇”，你的官就得垮。如果你做官藝術不高，認為柏楊先生不是教你買西瓜乎，往南買固是買，往北買同樣是買，何況明知道南邊沒有西瓜哉。於是你往北買啦，又便宜又好，一塊錢買了三百八十斤，吃一口能香死人。柏楊先生大嚼之後，當然對你大加稱讚，說不定立刻就升你當吏部侍郎。可是，問題也就發生在這裡，當天晚上，夜靜更深，我心裡想曰：“他能幹固能幹，但他有腦筋，能判斷，而有腦筋能判斷，就是一種危險。”想到這裡，打了一個冷戰。好啦，不用多久，就有一個人抓你的小辮子一摔，你就尊嘴啃地。

鬼神歡聲雷動

至於要你努力“垂頭喪氣”，其用意也是如此：一則表示你買不到西瓜時內心的痛苦——一想起來給你官做的柏楊先生口渴發毛，而你又愛主情切，當然心中有慼慼焉，昂然而進，別瞧見，咬我的耳朵曰：“你看，他沒有達成任務，還高興哩。”這還用打聽啥結果乎？或者是你在回來途中，走著走著，猛一抬頭，前面有賣西瓜的呀，不禁叫曰：“老頭真是糊塗，明明北邊有，偏說南面有，教我跑冤枉路！”教你跑冤枉路？咦，就憑你這種想法，明明不服氣我天縱英明，更不服氣我是大思想家以及大什麼家，我不教錦衣衛送你頂帽子，已經夠皇恩浩蕩啦，你還想當官往上爬呀。

吾友蒼頡先生想當年造字，鬼神曾經夜哭，蓋洩盡宇宙精華。因文字之產生，人間就有更多麻煩，更多悲慘。柏楊先生如今發明了“買西瓜學”，據說鬼神不但沒有夜哭，反而歡聲雷動，觀察家並且發現他們有為我造一個銅像的可能。蓋這種學問，有志之士，只要照著葫蘆畫瓢，無不前途輝煌，猶如一盞明燈，懸在高處，照得做官之路，如同白晝，儘管閉著眼睛往前走就成啦，用不著左碰右碰，碰了個頭腫臉青，還不知道原因何在哩。

一個人必須徹底明瞭這種學問，才能對歷史上許多奇怪現象，獲得解答，否則的話，一輩