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加入進來，“天啦，你看這個說明，大神就是舜帝……”

“不會吧，縱目神會是舜帝？”

“這些東西是哪裡來的？”

“是北武當運來的……”

“會不會是假的？”

“怎麼會假得了？你看那青銅器的年代，都這樣了，怎麼會假……”

……

眾人要躍上去，可是，欄杆圍著，四周是人牆一般計程車兵——這些士兵彷彿是一夜之間忽然湧出來的，牢牢維護著這些布展的青銅器和各路大神的神像。任何人都無法靠近。

就在道教的音樂裡，在人們的口耳相傳裡，北國人民，開始人山人海地湧來參觀。

訊息，自然很快傳到了對面歇息的尊貴的客人的耳朵裡。

那些大臣們，各國的使節們，趕來助陣的僧侶們，一個個地，也聞訊往八卦陣的展臺而去。當他們看清楚了那些祭祀的展品到底是什麼時，一個個的表情，比普通民眾更加驚訝。他們身居高位，但是，對於這樣的東西，卻是聞所未聞。

漸漸地，一些人臉上就露出惶恐來。

但多數人的臉上是新奇和驚訝。

華夏頌3

這個時候，眾人眼前一花。一個人影站在了展臺上。

“烏拉……”

臺下的婦女們，爆發出巨大的歡呼聲，比看了那些青銅器更加振奮。

那是稽阮。

他穿著高高的木屐，雪白的長袍，整個人，渾身上下，彷彿不沾染半點的灰塵。北國風沙大，很多人終年都是灰頭土臉的。可是，他一站到臺上，風一吹起，那些灰塵到了他身上，彷彿都要自動彈開。

他風姿卓絕，溫文爾雅，彷彿畫裡走出來的人物。

跟北國那些彪悍勇猛的男人不一樣，他精神飽滿，神采飛揚，彷彿無時無刻，都充滿著一種健康——又溫雅——兩種獨特屬於男人的氣質完美地結合，令人如沐春風。

他開口，聲音清淡，溫和，充滿了一種無法形容的儒雅，難以描繪的磁性：“各位，這組青銅器，是華夏商周流傳下來的，大家請看這個……這便是華夏偉大的舜帝……”他的手放在縱目神上——那是活脫脫的縱目神——可是，卻是舜帝！

明明是差不多的，但是，名稱卻變了，變成了舜帝。

他並不說來自於南朝，而是說來自於“華夏”：“大家知道，北國人的祖先，便是黃帝的小兒子昌意……”

他這樣的言談方式，很容易讓人消除南北之間的差異，彷彿，他突然變成了一個北國人，彼此之間，是北國人在交談。這讓人相信，他是到過北國，至少是和北國邊境的南人很相熟。否則，絕不會有這樣嫻熟的語言。

（）

尤其是那些女子們，他一走到哪裡，她們就跟到哪裡。幾百上千，聲勢浩大，卻無聲無息。大家都屏息凝神，聽著他的講解。

他也聲音溫和，中氣十足，手裡拿著一個喇叭形狀的東西，是青銅器製造的錐筒，有擴大音量的效果（相當於現在的擴音器，但沒有那麼好的效果），也因此，他的聲音傳得更遠。

華夏頌4

他字正腔圓，高談闊論，更妙的是，竟然用的是北國的語言——那種半漢半北的語言，純熟地說出來，娓娓而談，不時情緒高昂，到激烈處，激｜情飽滿，彷彿一個天生的演說家。

再也沒有比這個更妙的解說員了，他引經據典，臺下就算有想反駁，臨時想到提問的人，但是，經過他一回答，眾人立即便覺得理所應當，疑惑頓解。

就算是一些故意刁難的，他也能輕鬆化解，而且言談之間，沒有絲毫的不禮貌。

就連反駁，也是反駁得文質彬彬的。

原來，南朝來的名士，果然名不虛傳。

就在這時，許多鮮卑貴族已經圍過來。

“這是誰人？在此妖言惑眾？”

“他說的是真的麼？”

“天啦，你聽聽……”

……

只見稽阮滿面的笑容：“大神，縱目神，其實，是一家，很古老的時候，他們是一脈相承的，也或許，是同一個人……”

……

阿當祭司也聞訊趕來，簡直不可思議。

拉法上人當即就怒了，大喝一聲：“你放狗屁！”

在仙音妙樂裡，忽然聽到如此不和諧的聲音，眾人都覺得有些奇怪。

嵇阮卻在臺上，拿著青銅器的喇叭，面帶笑容，四下看