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非有術，怎搬得山？“分山掘子甲”與“搬山填海術”，已有多時未得演練，正是技癢難忍，如今這瓶山正可施展出搬山分甲之術。原來鷓鴣哨聽得陳瞎子一番說話，心中已經有了辦法，想破瓶山，非得“如此如此……這般這般……”這番話說將出來，才引出一場搬山與卸嶺三盜瓶山古冢。

第三卷　怒晴湘西　第二十一章　金風寨

陳瞎子已連折兩陣，唯恐做不了瓶山，會危及到自己在綠林道上的地位和名頭，此時聽得搬山道人鷓鴣哨說起他有一套搬山分甲術可以施展，心中好一陣狂喜，忙道：“不知此術如何施展？願聞其詳，若真使得，我當即封臺拜將！”

鷓鴣哨說：“以術盜墓，更需有能力扶持，要盜瓶山古墓，搬山卸嶺缺一不可，至於搬山分甲之術……”他稍一沉吟，接著說道：’餘竊聞，天人相應之理備於《春秋》，餘秧餘慶①之數載於《周易》。據說，摸金校尉盜墓用《易》，此乃從古的傳承，搬山道人之術也已有上千年的來歷，不過搬山分甲之術不同於世間任何方術，雖是專求個生剋制化，卻非是從《易》中五行生剋之理而來。天地間的萬事萬物，有一強，則必有一制，強弱生克相制，即為搬山之術。”

鷓鴣哨認為瓶山的後山之中，有無數毒物藉著山中藥性潛養形煉，早晚就會釀成大患，不論是不是要盜發山中古冢，都要想方設法將其斬草除根，但是必須要先找尋一番，看看瓶山附近有什麼天然造化之物，可以剋制那山中毒物。

陳瞎子本就是個見機極快的人，聽後頓有所悟，有道是“弱為強所制，不在形鉅細”，好比是三寸竹葉青，能咬死數丈長的大蟒，只要找出闢毒克蜃的寶物，何愁盜不得瓶山古墓？他臉上動容，拍案而起，讚道：“聞君一席話，真如撥雲見日，想那些藏身在古墓裡的百年毒物，吸得山中藥氣和地官中的陰晦，專要害人，其後果不堪設想。吾輩卸嶺群盜，就算不為圖取墓中的寶貨，也定要結果了斷了它們，能把這場功德行透了，說不定就可藉此成仙……”他向來不信神佛修仙，不過此時說來，是為了讓搬山道人知道，常勝山裡的好漢可不光是為了盜墓謀財，歷來都有救民於水火之心。

二人商議良久，決定再到瓶山附近的幾座苗寨中走一遭，於是喬裝改扮。鷓鴣哨雖然眉宇間殺氣沉重，可他久在山中勾當，又通各地土語方言，識得風土人情，若是扮成個冰家苗的青年男子，只要不是撞見綠林中的大行家，也絕不會露出六十分破綻。

但陳瞎子做慣了常勝山裡的舵把子，一看模樣就是江湖上人，絕不是做本分生意的，所以只能扮個算命先生，或是相地看風水的地師，再不然就是七十二行裡的手藝人。

於是鷓鴣哨只好周他扮了木匠墨師的伴當。湘西吊腳樓眾多，常有木匠走山串寨，幫著住家修補門窗，換些個山貨為生，這種墨師，在山裡被稱為扎樓墨師。哪怕是在深山密林裡，只要是有寨子居民的地方，就有扎樓墨師的蹤跡，不會引起任何懷疑。

陳瞎子身份極高，走到哪都少不了帶許多跟班的手下，如今啞巴崑崙摩勒和花螞拐都已折了，卸嶺群盜如何能放心讓首領跟個搬山道人進山。而羅老歪傷勢未愈，無法同行，最後只好讓紅姑娘跟著陳瞎子和鷓鴣哨，另有二十個弟兄，都帶著快槍，遠遠墜在他們後邊暗中接應。因為羅老歪的部隊在瓶山連挖帶炸，動靜鬧得不小，驚動了附近的幾路軍閥和山賊土匪，那些人都不是常勝山的背景，只不過對瓶山古墓也是垂涎三尺。可這幾路人馬勢力都不如羅老歪強大，又見卸嶺群盜吃了虧，也都不敢輕舉妄動，只是不斷派出探子，在附近窺探動靜，想借機撈點油水，所以卸嶺魁首想進山踩盤子，實是要冒許多風臉，不得不做好充足的準備，以免有意外情況發生。

鷓鴣哨看在眼裡，心中頗為不屑，蹙著眉頭等了半天，陳瞎子這才部署完畢，便同著鷓鴣哨、紅姑娘，三人扮成走山的扎樓墨師，另教那被擄來的熟苗做嚮導帶路，一路下了老熊嶺進了深山。

瓶山附近人煙稀少，只是散佈著稀稀落落的幾個寨子，近處的南寨，都被開進山裡的工兵部隊嚇得逃走避亂了。在那熟苗的指點下，鷓鴣哨等人穿過山中一條深谷，徑投北寨而來。

這段路途的地形更加險惡，幾乎都是原始叢林沒，有路徑可走，一般來說，形容山光水色，常會用景色秀美來描述，而這被當地人稱為沙刀溝的山谷，即只可用景色奇美來形容。眼中所見，盡是奇峰林立、怪石橫空，數百米深的峽谷中，有上千根陡峭直立，形狀各異的石筍，一叢叢地直藍天。山谷中雲海奔騰、霧濤翻卷