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孃親也無法把她綁進太子宮。我們並不是責備她水性楊花，而只是感嘆富貴逼人。

現在，世界上最快樂的人莫過於孃親臧兒女士了，她用她女兒一生幸福作賭注，而今全盤都贏（參考前151年）。最荒謬卑劣的行為，卻獲得最豐富的幸福作為回報，歷史上恐怕僅此一件。只有一點難以證實的，皇太后的尊位是不是可以代替中年喪夫？假使換了柏楊先生，我可是寧願擁有妻子，絕不去當他媽的太上皇。

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獨尊儒術

紀元前140年，西漢王朝（首都長安【陝西省西安市】）皇帝（七任武帝）劉徹（本年17歲），下詔徵求“賢良方正”、“直言極諫”人才，由劉徹親自主持考試，題目是“古今治國之道”。參加考試的有一百餘人。廣川（河北省冀縣）人董仲舒在試卷上建議罷黜百家，獨尊儒術。宰相（丞相）衛綰上奏，說：“各地所推薦的賢良方正、直言極諫人才，凡是研究申不害、韓非、蘇秦、張儀言論，都是亂政之輩，請一律罷黜。”劉徹批准。

董仲舒這項“對策”，經劉徹採納後，就成了神聖的“國策”。一個巨大轉變，在不聲不響中產生，曾發出萬丈光芒的思想學術自由的黃金時代，開始沉沒。代之而起的是儒家思想一統天下的時代。在此之前，中國學術界跟古希臘一樣，百花齊放，百家爭鳴。在此之後，中國人開始被儒家學派控制，隨著歲月的增加，控制也越嚴密，終於幾乎喪失想像的空間，奄奄一息。而儒家是祖先崇拜、厚古薄今的，遂造成中國的停滯，併產生一種奇特的現象，凡是促使中國進步的任何改革措施，儒家系統幾乎全都反對。使中國人因為被折喪過度的緣故，對任何改革都畏縮不前，使現代化工作，進展至為遲緩。而儒家學派的始祖孔丘，雖然他也崇古，但這位心胸開闊、見解智慧，以及教人不倦、使人敬佩的教育家，在儒家學派造神運動下，被塑造成為一個不可侵犯的聖人，因而也承擔了阻礙進步的惡名，使人惋惜。

儒家一提起嬴政的“焚書坑儒”（參考前212年），便怒髮衝冠。可是卻一抓住機會，就借刀殺人，用政治手段，置其他學派學者於死地。不過採取的是慢性謀殺，人們看不見血染鋼刀，不過事實已經說明，儒家學派沒有能力單獨存在，他必須跟權勢結合，並且付出結合的代價，不久就淪為既得利益當權派的打手。

名義上，這項對策考試，由皇帝劉徹親自主持。但本年（前140年）劉徹才17歲，不過高階中學二三年級學生，還不能做這項重要抉擇。所以事實上是宰相衛綰為首的一群儒家系統所搞的政治詐術，利用幼主，達到他們排斥異己的目的。世界上最可怕的事莫過於思想統一，因為思想統一會使智商衰退、思考能力消失。我們不能想像，如果不發生這項浩劫，中國會發展成什麼模樣。一想起春秋、戰國那個百花齊放、百家爭鳴的時代，不禁怦然心動，充滿嚮往。

帝王綽號——諡

西漢王朝（首都長安【陝西省西安市】）河間王（首府樂成【河北省獻縣】）劉德逝世。河間國首府樂成警備區司令（中尉）常麗奏報，說：“大王（劉德）立身端正，行為規矩，溫柔仁愛，恭敬儉約，敬上愛下，智慧聰明，觀察深入，恩惠及於鰥夫（無妻）、寡婦（無夫）。”外籍官民接待總監（大行令）呈報：“諡法：聰明睿智謂之‘獻’，應賜給劉德綽號獻王。”

河間王劉德之死，《資治通鑑》第一次透露皇家綽號（諡）的產生程式。“諡”跟“諱”，是中國傳統文化中兩大麻煩。一個人，如果不瞭解“諡”和“諱”，不但無法瞭解中國歷史，更根本看不懂中國古書，至少無法看懂中國史書。“諱”屬於另一個範圍，我們現在只討論“諡”。

“諡�”（�音shì【是】）是政府立案的特別“綽號”，周王朝發明的玩意。帝王貴族和準貴族（高階官員或特殊人物）死了之後，中央政府專案小組評估他生前的言論和行為，給他另外起一個形容詞，像《水滸傳》上的好漢，宋江慷慨好義，綽號“及時雨”，李逵粗野莽撞，綽號“黑旋風”。不過，民間綽號生前就有；官方綽號死後才能出籠。但意義一樣，比本名更顯出形象。劉德被認為聰明睿智，官方綽號稱他為“獻”，他就成了“河間獻王”。民間綽號大家順口傳播；官方綽號則煞有介事，有一定的規格：尊賢貴義稱“恭”、剛強直理稱“武”、溫柔賢善稱“懿”、淵源流通稱“康”、由義而濟稱“景”（劉啟就是景帝）、柔質慈民稱“惠”（劉盈就是惠帝）、除殘去虐稱“湯”（子天乙就是湯帝）、憫民惠禮稱“文